比如“春宵一刻值千金”，比如“腹有诗书气自华”，又比如“春江水暖鸭先知”，乃至还有一句“一树梨花压海棠”。
本日我们谈到的这一诗歌，可以说是苏轼最富有人生哲理的宋诗之作。尤其是前四句读来非常精彩，用一个非常形象的比喻解释了人生涯着所经历的点点滴滴。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上有时留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已去世成新塔，坏壁无由见旧题。
昔日波折还记否，路长人困蹇驴嘶。
这便是苏轼《和子由渑池怀旧》，写于公元1061年，当时的苏轼不过24岁。当年苏轼和苏辙一同赴京，应试的时候途经渑池。同住县中僧舍，同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经由渑池，因而作《和子由渑池怀旧》。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，由于之前来过这里，如今探求之前的踪迹有都很少，以是感慨。诗歌的一开始就发问，人生所经历过的地方，还有所经历过的事情像什么呢？那么是怎么回答的呢？实在就像是天上飞行的大雁，踩在积雪的地上。
大雁踩在有积雪的地上能留下什么样的痕迹呢？后面的两句古诗有了更深一层的解读。“泥上有时留指爪，鸿飞那复计东西”，本来留在雪地上的痕迹就不深。而且在雪地上有时留下一次脚爪的痕迹又能怎么样呢？大雁还要连续翱翔，但是究竟要飞向何方？要去往哪里？又有谁能够做得了主呢？
就像此时的苏轼和苏辙，原来都是在四川老家读书，后来都是进士及第。苏轼去陕西做官，苏辙留在京城做官，不便是犹如天上的大雁一样到处飞来飞去的？就算是此提高京赶考之时，曾经居住在渑池的寺庙当中，如今看来又能留下了什么样的痕迹呢？
“老僧已去世成新塔，坏壁无由见旧题”，这两句是针对此前两人曾经对这里居住一些影象的唤醒。当年接待他们的那个老衲人已经去世掉了，骨灰也都已经安葬那一新的塔里面去了。当年在上面题诗的那墙也都已经坏掉了，也都找不到当时的墨迹了。
这两句实在也是在为理解释前面四句所表述的道理，沧海桑田的变革。人变了，和尚去世了。寺院的墙壁也倒塌了，就像是雪泥上留下的大雁的脚印，本来就比较浅近，然后雪又化了，又从哪里去探求出这些影象呢？
“昔日波折还记否，路长人困蹇驴嘶”，末了两句是两人回顾之提高京赶考经由此地时的道路坎坷。苏轼骑的马在路上去世掉了，借助一个小毛驴才勉强走到渑池，路途迢遥，人困马乏。你还记得当时的环境吗？但这些也只能存在于我们的影象当中了，现实当中并找不到有关的痕迹了。
苏轼这首古诗最值得我们推崇，最不应该忘却，由于其能够让我们真正的思考人生涯着所该当追求的事情。人这生平所经历的事情，就犹如大雁飞过留下的脚印一样平常。每个人都在忙着追求前路，对付过去的那些印记，不过是我感慨一下罢了，现实当中的痕迹又能保留多少呢？
人生便是旅途，千百年来真正在历史上留下印记的人，又能有多少呢？
