黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
先说说作者的情形及与这首诗有关的3个故事。
崔颢(hào)（704~754），唐代墨客，汴州（今河南开封）人。他曾考中进士，当过太仆寺丞与司勋员外郎（听说是六品）。现在讲3个小故事。
第一个是评价《黄鹤楼》的故事：崔颢的《黄鹤楼》是一首七言诗。据元代人辛文房所著《唐才子传》记载，说李白壮年时到处游山玩水。一次，他登上黄鹤楼，楼上楼下的美景使他应接不暇。于是他诗兴大发，同来的朋友也等着欣赏他的大作。可就在这时，他忽然看到楼壁上崔颢的题诗。李白读罢，说道：“面前有景道不得，崔颢题诗在上头。”其余，南宋有位文学评论家叫严羽，号沧浪逋客，他在《沧浪诗话》中写道：“唐人七言律诗，当以崔灏《黄鹤楼》为第一。”可见，崔颢这首诗的确不同凡响。
第二个是关于黄鹤楼的故事：黄鹤楼为什么叫黄鹤楼呢？这是由于这座楼建在武昌黄鹤山（即蛇山）上。史籍上有两个传说：一是《齐谐志》这本布告录说，古代有位叫子安的神仙乘黄鹤途经此地；二是《太平天地记》引《图经》里的话说，三国期间的费祎（yī）登楼羽化后，乘黄鹤而去。
第三个是关于鹦鹉洲的故事：相传三国期间，有个叫祢（mí）衡的才子，他在江夏太守黄祖部下干事。一次，黄祖的儿子黄射让祢衡陪他到长江中的江心洲打猎。那天，名叫碧姬的歌女斟满一盅酒棒到祢衡面前，请他“满饮此杯”。祢衡接过羽觞一饮而尽。此时，有人献给黄射一只鹦鹉，黄射又把鹦鹉转赠祢衡，并请他写一首咏鹦鹉的文章。祢衡一挥而就，写了一篇《鹦鹉斌》。那赋的意思是说：鹦鹉是一只神鸟，可是没有人认识它，只把它当作笼中的玩物。后来，黄祖看到了《鹦鹉赋》，以为是在影射自己，于是借故把祢衡杀了，时年26岁。祢衡去世后，黄射把他埋葬在江心洲边。后人为了纪念祢衡，就把江心洲改叫鹦鹉洲了。鹦鹉洲，唐朝时在汉阳西南长江中，后来被水冲没。
接着，我们来阐明部分词语。
1.黄鹤楼：三国时建成，历代屡建屡毁。1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址；1981年重修黄鹤楼时，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。1985年建成，历时5年。2.悠悠：飘荡的样子。3.川：平原。4.历历：十分清楚，如在面前的样子。5.萋萋：草木茂盛的样子。
现在用口语翻译这首诗。
昔日的神仙早已驾着黄鹤飞走了，
这里只留下空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤飞走一去不返，
千百年来只剩下白云在这里飘游。
晴天平原上，青翠的树木清晰可辨；
鹦鹉洲旁，茂盛的芳草也美不胜收。
而此刻，暮色已经来临，
我的家乡又在何处？
只有江上雾蒙蒙的水波，
勾起我心头的烦愁。
末了赏析这首诗。
一.讲讲“古律相配”的评论。
历来，不少评论这首诗的学者，认为这首诗妙就妙在做到了“古律相配”。所谓“古律相配”，指的便是“古体诗”与“律诗”相合营。有人这样说：“此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。但崔颢的《黄鹤楼》确实也别出心裁，所谓古律相配，十全十美，遂难以超越。”这一类评论家下了很大力气，彷佛都想解释这首诗以是得到古今读者的欣赏，紧张在于崔颢能做到别人做不到的“古律相配”。
对此，笔者实在不敢苟同。从不名作者的《诗经》到屈原的《离骚》，到汉代以来的《乐府》，再到唐代的诗词等，个中随处颂扬的诗作汗牛充栋，叨教：哪一首诗是由于其在格律上有所打破，才受到读者的青睐的？况且就唐代而言，不少为当时与后世欢迎的诗作也不完备遵守所谓格律的限定呀。曹雪芹通过他写的《红楼梦》中林黛玉之口说道：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”我想，用这句话来评论崔颢《黄鹤楼》熬炼措辞的艺术，恐怕更有说服力。
二.讲讲我对《黄鹤楼》以是成为千古传诵的名篇的几点思考。
1.登楼之见闻恰好触动墨客之肚量胸襟。
这首诗写于何时，已无从查考；以是墨客通过《黄鹤楼》要表达什么情绪，也彷佛无从谈起。但幸亏古书上有些记载，可以帮我们结合诗中所写，窥视墨客的肚量胸襟。一是《旧唐书》与《唐才子传》等书中都说，崔颢中过进士，有才能，但风致不怎么样，好赌钱，好饮酒，神往游侠生活……二是不管中进士后还是做官后，也未创造他有什么建树，却有机会到各地游荡；三是他留下的诗有40多首，个中险些找不到什么昂扬向上或关注民生的内容。
纵不雅观《黄鹤楼》全诗，墨客的悲喜是被外物旁边的，决无“不以物喜，不以己悲”的“古仁人”的情怀。前四句写“鹤去楼空”“白云悠悠”，流露出来的是他由于不得志而心里空荡荡的感想熏染。五、六两句写历历在目的“晴川”与茂盛美好的“芳草”，使他面前为之一亮，流露出一丝欣慰。可是，好景不长，末了两句的“日暮”与“烟波”，一下子勾起他的思乡之情，心中泛起无限的烦愁。这恐怕是崔颢《黄鹤楼》所表达出来的全部思想感情！
2.悲观感情难以粉饰墨客的艺术成绩。
这首诗很难在内容方面读出什么勉励人积极向上的思想感情，但在诗词的写作艺术上却给读者以豁然开朗乃至美不胜收的觉得。
（1）想象中的意象与现实中的意象相结合。
这首诗一开头就在读者面前呈现出远古时神仙驾鹤而飞的景象，可当你正沉浸在这个美好的境界之中时，墨客溘然一掌打来，使你顿时复苏：原来面前只是白云下面的一座空楼而已。在此种瞬息而变的意象面前，可以肯定，不同的读者会有不同的感想熏染，而无论什么感想熏染，都是由墨客所创制出的结合在一起的两种意象所引发的。后四句也是这种写法，这里不再赘述。
（2）长于用比拟的手腕造诣情景交融的艺术。
这首诗前两句是比拟，后两句也是比拟。比拟的结果，使“驾鹤而去”“不复返”的想象之景与“空楼”“白云”的现实之景结合起来，形成了少焉的美好抱负与残酷的现实之间的反差。试问：用比拟手腕写景，在写景时进行比拟，又在比拟写景中自然流露墨客与景物相吻合的情绪，却毫无雕琢之嫌，这该是若何一种高超的艺术！
后四句中的“晴川”“芳草”与“日暮”“烟波”之间，也利用了这种手腕，不赘。
（3）“欲言又止”的弦外之音。
这首诗还有一个特点，便是墨客很想通过诗句吐露他的满腹苦处。你看，他的末了一句诗毫无顾忌地写道：“烟波江上使人愁。”他彷佛见告读者，前面所写的统统，都是为了表达他的烦愁。但是，到底愁从何来？墨客却欲言又止。那么，墨客的“愁”字里究竟隐蔽着什么呢？我想，细心的读者已经从他写的诗句中猜出几分了。先问：“黄鹤”一词为什么在诗中持续涌现了3次？再问：黄鹤楼周围景物多多，诗人为什么只写“汉阳树”与“鹦鹉洲”呢？读者如果仔细看了拙文前面所写的故事，就会豁然开朗：啊，原来崔颢想说，他有飘飘欲仙展翅高飞的追求却实现不了，他有出众的才能而不被重用。恐怕这便是“愁”字的弦外之音吧？
以上鄙见，敬请不吝指教！
