踏青，是春游的别称，也是古称，流传至今，简约明了而诗意，脚行在青青春草之上。
踏青起源于何时呢？
这还真不能考证。由于上古人类逐水草而居，饮食中多有春天的菜蔬，须要人们到自然中采集，一定伴随行走，去河边采集初生的鹿萍献给先人和贵族，采集薇菜的叶子，作为春天的粮食，实在诗正常不过。
而自划分四季和节气，立春是作为重大的时候，上古天子都是带领大臣和子民郊野祭神迎春，可谓隆重。而汉朝将一年纪首定在元月，和立春靠近，迎年迎春过年时段，是中国最大的社交期间，户外活动是连绵不绝，都可算是春游。
不过踏在青青的草上，还当属惊蛰节气之后，便是农历的仲春。此时气温升高，草木萌发，大地山川呈现出最美的连绵的清新的春绿，最利于户外活动。
以是踏青常日是指的仲春和晚春的户外春游。
当然在古代，这种春游，不但是春天来了，人们自发去户外运动运动那么随意。踏青，是有情由的。
唐朝李淖在《秦中岁时记》中曾有记载：“上巳（农历三月初三），赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”
也便是说，唐朝的时候，在农历的三月三，人们在江边嬉戏饮酒，践踏青草，是一种消灭疾病的仪式和方法。这种办法，在先秦便是一种消灭疾病的敬拜礼仪，叫祓禊。在周朝，是由女巫主管四季这种仪式的韶光和程序，也便是祓禊，不限于三月三或者上巳节，常日是在水边或者借水，用喷鼻香草洗濯人体，加上祝福和术语，后来以春天的上巳节，敬拜水神和龙神，最为壮不雅观和隆重，后来上巳节就成为民间的一个大节。
那么在唐朝，显然此时早已经国家层面不重视巫的浸染，这是国家和文明的进步，但是在民间，春天的气息，自然有一种让人振奋清新的美好，借助春天的气息，康健身心，回物化然，是任何人都不会反对的。况且自古中医，都认为春天的花草雨水阳光，对人的康健有利，何乐不为？
以是踏青，是有情由的。你出去踏青，那是不苟言笑的事。而不是现在人说的，你又想出去玩？
以是中国自古，便是旅游大国，由于嬉戏，是正经精确的事。至少春游，是这样。
“大堤行乐处，车马相驰突。
岁岁春草生，踏青二三月。
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。
携手今莫同，江花为谁发。” 盛唐 · 孟浩然《相和歌辞 大堤行》
行乐，现在解读为追逐快乐，但是古代的意思不一样，行乐，便是行走嬉戏产生愉悦。
这和踏青的本意是一样的，在行走运动中，产生愉快。
在水边的大堤上，到处是春游出来踏青的人，结果车马太多，相互对面拥堵，热闹滞留。
年年青草萌芽的时候，正是踏青的二三月。
你看那富贵公子骑马还带着弓箭，便是准备在郊野驰骋，并比赛射箭跑马，你看那美女们都是艳服，特意穿上绣花的袜子，好去踏上青草时，和人比谁的脚美，鞋子美，袜子美。
我和你曾经是快乐在这样的春游里，如今你阔别我，就我一个人，我以为满目锦绣，却没有人和我一起同去嬉戏欣赏，你不在，别人的热闹里，我以为寂寞而尴尬啊。
这是当然，人家三五成群，结伴嬉戏，你一个男子，孤零零的，和美女们搭讪，也显得特殊突兀，最好是男子两三人，遇见女子两三人，有个正经的说法和看似随意的重逢。
谁都知道踏青是恋爱季是艳遇季，但是这样的场合，还是要在热闹里循规蹈矩啊。
我写到这里，自己都忍不住笑出来了。由于我说的是实话。中国社会看似严谨，实际会在各种韶光段，留出恋爱的时空。就看你如何把握。
“旧苑新晴草似苔，人还喷鼻香在踏青回。
目前此地成惆怅，已后逢春更莫来。”唐 · 韩琮《仲春二日游洛源 》
这是还没有恋爱，就开始失落恋的范例。
唐朝的仲春二，是个仲春嬉戏的大节。
仲春二，在民间有敬拜地皮神和龙神的风尚仪式，而城市里的人，也趁着春暖春晴去远足。
当然韩琮选的是洛源，他为什么选择在这里踏青，他没有说。
但是之前他来过，以是这里是故地，春天雨后晴朗，这里青草如苔藓一样柔绿。
他在这里看到了旧日的梅花，依然盛开。
但是他却不是很愉快。
他说，我在这里非常惆怅，明年，我就不来了。
发生了什么故事呢？
只能靠想像。一，他曾经在这里重逢了俏丽的姑娘，在梅花树边。
二，这位姑娘，今年没有来。或者他没有等到她的来。
三，他听到这位姑娘出嫁的。
这真是人面不知何处去，桃花或者梅花依旧笑东风。
这本来也便是不大靠谱的爱慕，人家姑娘为什么等你？为什么非要在仲春二和你见面？哪里有这样的好事，你是爱得真实诚挚，还是可光明正大做人家的金龟婿？我只能说，不打算结婚的恋爱，都属于心坏，以是他这是活该啊活该，他大约还在心疼来回的路费吧。
让我大笑三声。
“十分花气醉春情，拂晓先闻百舌声。
白玉摇鞭芳草暖，踏青时节雨初晴。” 南宋 · 释行海《丙辰仲春二日喜晴 其一》
这首诗醇浓却清新，出资一个僧人的手笔，万紫千红下，是心的辽阔沉着。
一场春雨之后开晴，花树怒放。
十分的花喷鼻香让人沉醉，而天刚刚亮，就听见了窗外的叽叽喳喳悦耳的鸟声。
好个鸟语花香。
他骑着马，出去踏青，白色的马鞭，绿色轻茸的草地，给了他驰骋春天的好心情。
那种雨过天晴的春之美好。
僧人曼殊，也写过美好的春诗，桃花红欲上吟鞭。
释子心清如水，照见了春之万物，不沉不腻，自有禅心。
享受春天吧，善良而明净的人。
“晴园红粉护春烟，彷佛江村落仲春天。
记得踏青回顾处，一枝斜拂酒楼前。 ”明 · 鄢懋卿《题自写杏花》
杏花繁茂而高美，仲春正是杏花着花的时令。
杏花树每每是村落庄的家园树加地标树。由于高大，每每很远的地方，就可以瞥见。
以是路人遥指杏花村落。
墨客是有多么喜好杏花，他画着杏花，却联系到三个杏花场景。
一是，自己园子中开放的一树粉色的杏花。
二是，这棵杏花让他想起了江南水乡的仲春，到处是繁茂的杏花树，一树树一团团霸占风景。
三是，他记得他踏青回来的路上，走到很远的地方转头，依然可以看到一枝杏花如雪，掩映着曾经饮酒过的酒楼。
而这三个场景，凝集在笔下的杏花里，一定是繁茂，而背景辽阔。
杜牧是望杏花而买醉。
他是无论醉醒，杏花都在心上。
那是一种明快而野意的春气息。
仲春杏花天。
“迎仙桥畔万条丝，淡荡东风仲春时。
知是踏青归去晚，多少很多多少游女唱杨枝。” 明 · 徐熥《西湖八景 其一 》
西湖没有柳树，那就不叫西湖。两年前，西湖断桥边的柳树换成了梧桐月季，引发了大规模舆论，末了将柳树补回原来的地方，规复了西湖垂柳的美景。
垂柳是柳树中的最美品种，隋炀帝期间，从四川进贡到内廷，隋炀帝非常喜好。
随着大运河的建筑，隋炀帝将垂柳推广到全国，成为最著名也最常见的景不雅观树，护堤树。
白居易在杭州任刺史期间，疏通西湖，即有垂柳。
到了苏轼任职杭州知府，苏堤上柳浪闻莺，翠堤春晓，是西湖著名的景点。
渺渺烟波，依依垂柳，构成了西湖独特的自然美，人文美，江南美，烟雨美。
这是明朝人写的西湖。
迎仙桥边的柳树，垂下万条柔丝，正是仲春骀荡东风的时候。
我踏青回来的晚，被柳树垂条遮住了视野，但是我听得见，那柳林中的女子们在唱杨柳枝的歌，
那歌声和柳条互为摇荡，伴随着我一起归程。
好个柳色青青歌婉转，十里西湖醉夜天。
仲春春在细节处，踏青的你可尽情领略那草木之美，春色动人？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#春日生活打卡季#
