罗聘（自画像）
《水中梅影图》.故宫博物院藏
《梅花六段》上海博物馆藏
由于石涛，有了“扬州画派”。
由于金农，有了“扬州八怪”。
由于“扬州八怪”小字辈罗聘的落幕，“扬州画派”及“扬州八怪”也终极曲尽人散。
（一）碧眼异禀奇人生，八怪剧终关门人。罗聘（1733---1799）年，字遯夫，号两峰，又号衣云、花之寺僧、金牛隐士、师莲老人等。祖籍安徽歙县，其先辈从前搬家扬州。清代著名画家，扬州八怪集大成者，扬州画派关门人。
《清史稿》称罗聘“画无不工”。其人物、佛像、山水花鸟、梅兰竹菊、无所不工，笔调奇创，超逸不群。最著名者《袁枚像》曾惹出一桩画坛公案；最精彩者《鬼趣图》，画盛世怪象，以鬼讽世，名震画坛。聘善刻印，著有《广印人传》。
其妻方婉仪，字白莲，工诗词，兼画梅兰竹石。其有二子一女，皆擅画梅，有“罗家梅派”之称。
罗聘曾祖母李氏为“无侮于时”，于1645年清兵血洗扬州时，率众登楼自焚，被翁方纲诗“罗烈妇”。父亲罗愚溪，康熙举人，曾为小吏。其名下有五子，罗聘第四，聘周岁时，父亡。
罗聘小名“阿喜”，眼睛碧蓝如玉，聪颖可爱。因家贫，年少谋生，卖画为业。
二十一岁时，与同乡淑女方婉仪结婚，夫妻情深。方家虽世代官宦，但家境欠实，夫妇二人安贫乐道，诗书唱和，琴瑟和鸣。罗聘二十四岁时，以诗为礼，拜八怪龙首金农为师，学习诗画，并常为师傅金农操刀代笔。
其时，“扬州为鹾商所萃，类皆风雅好客，喜招绅士以自重，而小玲珑山馆主人，马氏兄弟尤为众望所归。时卢雅雨任（盐）运使，又能奔忙寒畯，于是四方之士，辐臻于邗”。
扬州盐官卢雅雨，好与字画绅士交游，青年才俊罗聘常为座上宾。扬州徽商，小玲珑山馆主人马氏兄弟，乃罗聘同乡，常在家中“文人雅集”。青年罗聘常列个中，足让金农、郑板桥等八怪前辈，刮目相看。
乾隆二十八年（1763年），金农在扬州谢世，寿年七十七岁。恩师患病期间，三十而立的弟子罗聘伺候旁边，为金农操办后事，并亲扶金农灵柩，护驾恩师魂归浙江临平黄鹤山中。
“扬州八怪”初成于金农、郑板桥等，“花之寺僧”罗聘，则为“扬州画派”及“扬州八怪”关门人。
（二）鬼才佛心三进京，京华烟雨盛世梦。乾隆三十六年（1771年），罗聘开始他的“盛世京华梦”。
首次入京，罗聘在万明寺住下。随即他以金农弟子身份，拜访二品大员内务府总管英廉（时称相国），颇得赏识。经英相国保举，罗聘又得与翁方纲、钱载、钱大昕、程晋芳、纪晓岚等京都名流相识。
“眼珠烱炯，有旷古之怀”。英姿勃发的青年才俊罗聘，给大学士翁方纲，及京都名流留下了深刻的印象。他布衣出入，以画蒙生，游走京城名流士宦间，如沭东风……
最让人惊诧的是，他画不惊人去世不休！
在京城漂流期间，聘斗胆在盛世天朝的皇城根下，画出了讽喻现世的《鬼趣图》八幅，震荡京华。
有画史研究者认为，罗聘首次京漂，为的是结交绅士，提升画名。殊不知，其《鬼趣图》八幅，画出惊人，立即引发京城噪动。讴歌者与批评者皆京城名仕大腕，各抒己见，名噪一时。
罗聘《鬼趣图》引发京城震撼。盐商好友程晋芳则私下警诫罗聘：“斯图即奇特，洗手勿轻试”。在天朝盛世的皇城根下，竞有妖妖怪魅涌现，岂不浊世！
程晋芳力劝罗聘金盆洗手，赶紧还家。
乾隆三十七（1772）年秋，风光八面，劳碌收割（卖画）的罗聘，画完《归帆图》后，整顿行当动身南归。是时，京城名仕大儒翁方纲、钱载、纪晓岚等60余人，在陶然亭为罗聘饯别送行。诗词歌赋，登高望远，无限风光……罗聘登上了他人生的高峰。
乾隆三十八年（1773）年，罗聘续南归，因大雪滞留天津。他静下心来，整理恩师金农诗集。
六年后，乾隆四十四（1779）年，罗聘决意再度赴京。临行前，妻子方婉仪患肺病卧床不起，聘五月初才动身赴京。没想到，这次离去，竟成了这对恩爱夫妻的永别。
四十七岁的罗聘二度进京，仍以画营生。他画人像、不雅观音，兼作指画，在京漂流长达十年之久。末了，罗聘终因囊中羞涩，千辛万苦，方才返归故里。
有关罗聘二次入京，有史家推测，罗聘卖画只是表面幌子。他极有可能利用了画家的身份，和京城名仕，尤其是刑部尚书英廉的私情，充当了一次“内政特工”。由于他二次入京的机遇，与妻子病入膏肓，生离去世别的环境；以及夫妻分别期间的诗文流露，强烈的情绪发泄，都足以证明罗聘二次入京是负有义务的。
由于此刻，在轰动一时的“两淮盐引案”中，画家罗聘是扬州盐商与京城红人之间，行走翰旋的最佳人选。肩负这一“内政特工”的角色，即是画家罗聘之“命”，也是画家罗聘命中注定的“运”。
罗聘二次进京，妻病重而决意出，当仁不让地赶赴京城；妻亡子弃全不顾，他竟优哉游哉地待在东阁大学士英廉家中，潜心作画，吟颂风月。
十年间，他将亡妻后事及子女抚养责任，全部交给两淮盐商总纲江鹤亭，及他的管家汪雪礓代理。罗聘的反常举动，一定是事出有因，他也因此备受诟病。
乾隆五十五（1790）年，已是花甲之年的罗聘，携小儿子第三次进京。八年间，已扬名天下的大画家罗聘，在京城备受礼遇。
罗聘在宣武门外不雅观音禅寺住下。“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王府在门，倒履恐晚”。在京期间，市人以能与罗聘相交为荣；在文化圈，他是大学士翁方纲家的座上宾。名仕大儒二钱及吴锡麒、张问陶、姚鼐、纪晓岚等，皆是罗聘的文字朋友。更有朝鲜官宦慕名而至，重金求其画。
嘉庆元年（1796）年，正月初四，罗聘列席乾隆“千叟宴”盛会，更是他人生的颠峰时候。
这天，禅位三天的太上皇乾隆帝，已八十六岁高龄。而入选“千叟宴”的门坎，为七十岁以上的名流雅士。六十三岁罗聘能够位列个中，多为翁大学士和纪晓岚的通融。“千叟宴”盛会，罗聘被赐予快意寿杖。罗聘曾专门绘制一幅墨梅《驿路喷鼻香迎图》，并在题跋中记录此事：
世外扬补之画梅，得繁花如簇之妙，徽宗题曰“村落梅”。丁野堂画梅，理宗爱之，遂有“江路野梅”之对。二老皆蒙两朝睿赏而品目之，艺林侈为嘉话。予今年春正月四日，躬逢千叟宴，蒙恩赏杖物，恨未画此横斜疏影之态，进供御览也。（罗聘的追求）
……
“狂哆谈诗口，豪挥卖画钱”。罗聘第三次入京，画名如日中天，其卖画则日进斗金，预约不断。然来之易，去得亦快。罗聘浪费无度，风光任性。几番热闹喧哗之后，竟落得狼迹各处，一地鸡毛……
罗聘第三次京漂，饱尝情面冷暖，人情冷暖。最惨淡时，他乃至當卖衣物还债，还乡无盘缠。嘉庆三年（1798）年，罗聘卧病京城萧寺，两淮盐运使曾燠帮助其大儿子允绍星夜赴京，方才将垂老病衰的罗聘接回扬州。
几番大折腾，66岁的罗聘“衰颜惨淡，老泪飘萧”。嘉庆四年（1799年）七月三日，曾经风骚倜傥，蓝眼异禀；五分人才，五分鬼才的大画家罗聘，泪眼迷离。他彻底闭上了能够白日见鬼的蓝色眼睛……
大画家罗聘不隐不仕，亦禅亦仙，家乡扬州则以他为豪。嘉庆四年十一月十二日，罗聘下葬之日，数千人为他扶柩执绋，执绋于扬州甘泉西乡小胡家厂。
（三）我与荷花同日生，夫妻情深梅花缘。《水仙图》方婉仪作.
《鹅》.方婉仪.罗骋.
《齐眉介寿图》方婉仪、罗聘.
方婉仪乃广东布政使方愿瑛之孙，国子学生方宝俭女儿，与罗聘系安徽歙县同乡。
方婉仪能诗擅画。她从小跟随父亲和姑母学画，是扬州字画界有名的淑女。其诗字画如见其人，清丽隽秀，淡绝风尘。方婉仪曾作《生日偶成》云：
平簟疏帘小阁晴，朝来池畔最关情。
清清不染淤泥水，我与荷花同日生。
梅摹魏国夫人画，字仿扬名妹子书。
一盏真茶消永昼，玉浆犀液较何如。
曾有盐商以20两白银，求方婉仪诗画被拒，此事为市井百姓盛传，方婉仪画名大震。
罗聘与方婉仪结婚，居扬州弥陀巷46号，宅院三合院构造，名曰“朱草诗林”。罗聘夫妻育有二儿一女，皆工字画，尤擅画梅，被众人称之为“罗家梅派”。
在扬州城，兰心蕙质的才女方婉仪，她与五分人才，五分鬼才的青年罗聘相教如宾，夫唱妇随，羡煞凡人无数。
扬州八怪前辈先师金农，曾诗赞门下弟子夫妻：
谢家才女夸门第，嫁的罗郎好夫婿。
不但能诗咏絮工，能画能书妍且丽。
七言巧和冰灯歌，时涂云母春梅多。
红丝小砚簪花笔，一螺岂屑描双蛾。
今年六月是生辰，莲塘潋滟花精神。
无滓无尘清可比，风裳水珮证前生。
方婉仪父亲与郑板桥为文字心腹，在方婉仪30岁生日时，郑板桥特以诗相贺：
板桥道人没分晓，
满幅画兰画不了。
兰子兰孙百辈多，
累尔夫妻直到老。
乾隆二十八（1763）年，才女方婉仪与夫君罗聘，合著《梅花图卷》，罗聘诗跋云：
野梅如棘满江津，
别有风光不受春。
画毕自看还不惜，
问花到底赠何人。
癸末夏六月仿王元章繁枝梅花。赵子固云：“浓墨点椒大是难事。”予画此卷三日始成，内子白莲展不雅观再四，嫌其不甚分明。晨起，乃摘牵牛花浸汁渍其花槲。今不雅观者一目瞭然，予不可不计其苦心也。甲申四月舟遇古豊又题，朱草诗林中人罗聘。
乾隆四十四（1779）年，罗骋整日迟疑未定，决意赴京。临行时，妻子方婉仪患肺病卧病在床，罗聘含泪写下《将至都门别内子口占》：
出门落泪岂无情，
君病卧床我远征。（征为义务）
黙默两心谁会得，
明知见面是他生！
（死活已定）
病榻上，方婉仪回赠远赴京城的夫君：
病得清凉减四肢，
膏肓终恐误秦医。
自知去世亦人间事，（舍身殉难）
多是秋风摇落时。
握手那堪此别离，
雨昏轻浪挂帆迟。
病中不用君相忆，
夜夜孤灯枕独欹。
没想到，方婉仪一语成谶，背叛不收。恩爱夫妻间所有的故事，在罗聘当仁不让，转身出门一霎光阴，生离去世别的命运就已注定。
罗聘出门十三天，爱妻方婉仪便撒手人寰，喷鼻香消玉殒。
罗聘五月初从扬州出发，六月中旬住济南客舍。一天夜里，他忽然梦见方婉仪手持梅花图卷站在他面前，说：“我，滇南去矣”。罗聘猛醒，百思不得其解。
罗聘八月到京，村落夫万华亭奉告他，方婉仪已于五月十九日在扬州病逝。罗聘呆若木鸡，半天才哭出声来，悲痛欲绝……绝配才子佳人，恩爱夫妻，相守二十七年，死活永诀，天各一方。
糟糠之妻待葬，膝下儿女侍养，混在京城的罗聘此时两手空空，欲归不能。他寄居古庙，望月长叹：
空有千秋业，
曾无旬日资。
欲归归未得，
何以慰儿痴？
情急之下，罗聘竟把妻子方婉仪的《忍讥》诗，亲手抄录，分呈显贵，以博施舍……无奈此时的京城名流，皆明哲保身，避罗聘而阔别之。其帮助者寥寥，俨然一幅新版本《鬼趣图》……
值得玩味的是，在得知妻子去世12天后的中秋节月夜，此刻的罗聘，他正在为乾隆朝相国英廉作画，并持重题款：“己亥中秋摹元陈汝言《长桥夜月图》，呈梦堂师相大人清正。门下士罗聘。（罗聘第二次远征京城的史实，值得文史家深度发掘。）
才女方婉仪去逝后，京城大儒翁方纲为其作墓志铭：
万卷梅花，一卷白莲，其画也禅，其诗也仙，吾之冰雪兮，与此石俱传。
（四）盛世《鬼趣图》，《袁枚》肖像案。《鬼趣图》
《饭鬼图》
《袁枚像》
《丁敬像》
清人张麟东曾云：“东坡说鬼，难免不免愚人。阮瞻无鬼，亦觉多事”。
罗聘首度京漂，得《鬼趣图》八幅，画名大震。他以夸年夜手腕，描述奇异怪谲的魍魉天下，借以讽喻社会现实，堪称中国古代精彩的讽刺漫画。
《鬼趣图》八幅，水墨渲染，技法独到；内容鬼异，气氛惊悚。罗聘自称，《鬼趣图》内容为其亲眼所见。其内容为：
第一图：黑气笼二鬼，隐约见头面，自肩以下，殆不可辩。
第二图：一鬼锐头赤足，抗手前行，一鬼前面瘦躯，若主仆然。
第三图：美人着红衣，右据男子臂，男子执兰媚之，幽情惨恋。
第四图：头大如身鬼，卓杖而立，偻背小红鬼，捧盂侍右。
第五图：长发绿鬼，鹰目血口，翱翔雾中，乃两峰所见焦山者。
第六图：臃肿三鬼，匍匐逐二鬼；绿鬼发飞立，一鬼首如桃。
第七图：云雾浸淫，一鬼执伞荫，一鬼作避羽，伞上隐有鬼。
第八图：黑石丛藏二骷髅，皆人立，倚石内外向，盖男女也。
亁隆绅士纪晓岚在《阅微草堂条记》中记述：
扬州罗两峰，目能视鬼，曰：“凡有人处皆有鬼。其横亡厉鬼，多年沉滞者，是不可近，近则为害。其憧憧往来之鬼，午前阳盛，多在墙阴；午后阴盛，则四散游行，可以穿壁而过，不由门户；遇人则避路，畏阳气也。是随处有之，不为害”。
又曰：“鬼所聚拢，恒在人烟密簇处，僻地旷野，所见殊稀。喜环绕厨灶，似欲近食气。又喜入溷厕，则莫明其故，或取人迹罕至耶。”
罗聘“生有异禀，双睛碧色，日间能睹鬼魅”。其言之凿凿，危言耸听。实在“火眼蓝晴”的罗聘，其精品《鬼趣图》透露出一道信息，即鬼就在人间。犹如李卓吾评《西游记》所言：“妖魔反覆处，极似世上人情”。
所谓《鬼趣图》，也即《人趣图》，乃乾兴盛世之“人鬼情未了”。再者，罗聘谈鬼、论鬼、又画鬼，总比评论辩论“人事”的风险小。《鬼趣图》的涌现，也间接反响了清朝笔墨狱，给天下百姓造成的影响。
罗聘《鬼趣图》，先后有英廉、翁方纲、钱大昕等显贵名流诗题其上，罗聘则随身携带，积腋成裘。
吴照题：“肥瘠短长君眼见，与人踵接更肩摩。请君试说阎浮界，到底人多是鬼多”。
徐大椿题：“早岁已持无鬼论，中年多被鬼揶揄。何人学得燃犀法，逼取真形入画图”。
袁枚题云：“我篡鬼怪书，号称《子不语》。见君画鬼图，方知鬼如许。知此趣者谁，其惟吾与你”。
张问陶题第八幅“骷髅对话”云：“愈能腐臭愈神奇，两束骷髅委路岐。面对不知有人骨，到头方信鬼无皮。筋骸渐朽还为厉，心肺全无却可疑。黑塞青林生趣苦，莫须争唱鲍家诗”。
罗聘画鬼亦画人。有趣的是，他画好友《袁枚像》，竟惹出了一段画坛公案。
罗聘二度京漂回到扬州，不久又赴南京卖画。他与名满天下的大才子袁枚相识，并结为字画心腹。他曾应袁枚之邀赴随园赏芙蓉，并为袁枚画像。画成，但袁枚却于乾隆四十六年（1781年）十月二十三日，戏题其画像云：
两峰居士为我画像，而峰以为是我也，家人以为非我也，两争未定……我亦有二我，家人目中之我，一我也。两峰画中之我，一我也……
罗聘有高超的写真技巧，画袁枚肖像，完备有能力达到形似。然而罗聘为心腹袁枚造像，得其精而忘其粗，取其神似。聘之所重在“天机”，而袁枚家人所重在“牝牡骊黄”，是其表也。
罗聘为师友丁敬造像也是如此，取其神似，突出丁敬“鹤颈”（长脖子）。其画上有袁枚题云：“古极龙泓（丁敬）像，描来影欲飞。看碑伸鹤颈，拄杖坐苔矶。世外隐君子，人间大布衣。似寻科斗字，仓颉庙中归”。
（五）两峰艺术出云间，生平画尽鬼佛梅。画论家秦祖永著《桐荫论画》，推罗聘绘画为“神品”。其云：“罗两峯聘笔情古逸，思致渊雅，深得冬心翁神髓。墨梅兰竹，均极超妙，古趣盎然。人物佛像尤奇而不诡于正，真高流逸墨，非平凡画史所能窥其涯诶者也”。
民国年夜师黄宾虹评价罗聘：“罗两峰之人物，绰有大家风范”。
字画大家吴湖帆评价罗聘：“罗两峰全学石涛、新罗两家，而法度严密过之”。即评价罗聘师金农，而不似金农，转益多师，博采众政，独具风范。
好友吴锡麟，曾为罗聘《喷鼻香叶草堂诗存》作序：“活梅花于腕下，生竹树于胸中。春山淡而秋山明，新鬼大而故鬼小。极云烟之变幻，姿粉墨之临摹”。
洪亮吉云：“两峰画石如屈铁，两峰画梅如植戟”。好友法度模范善则认为他“平生所得为，全在梅花枝”。
实在，罗聘画梅，“不取人看颜色似”。其画梅技法乃宗王冕一起，兼有恩师金农“冷艳耻春”及“空喷鼻香沾手”之韵。
罗聘25岁时，以诗为礼，拜金农为师。金农也盛赞其门下弟子：“初仿江路野梅，继又学予人物蕃马，奇树窠石。笔端聪明，无毫末之舛焉”。
扬州画坛，历来有“金脸银花卉。要讨饭，画山水”的谚语。罗聘自号花之寺僧，其人物、佛像宗法石恪、梁楷简笔人物一起，乱头粗服，生拙老辣。罗聘所画《金农》、《袁枚》、《丁敬》及大量的佛像，皆因人物、神像都有较好市场需求。
花之寺僧”罗聘，他游戏人生，生平折腾。他第二次“京漂”实行秘密义务，在爱妻病亡，求人无助之后，他就弃画鬼怪神魔，而改画佛像不雅观音。
罗聘工诗，有《喷鼻香叶草堂诗存》。翁方纲在其序中评云：“冬心之诗，以蕴藉见味，而两峯能尽发其所欲言”。翁大学士之意，即是说罗聘之诗，皆能尽其所思，提要挈领，不饰掩蔽。
（六）花之寺僧老且贫，鬼才佛心命归天。罗聘曾梦见一寺院，其名“花之寺”。他认为自己的前世，便是梦中“花之寺”方丈。故他从此自号“花之寺僧”，灵魂昄依，逃禅空门。其后所画佛像，皆题“花之寺僧”之名。
罗聘三度“京漂”，前后二十余年，居家的日子比“云游”韶光还少。他在京城扬名，一时“洛阳纸贵”，风光无限。但他狂放任性，挥霍无度。甚至千金耗尽，曲终人散时，他只能求好友合作，“打包代托运”，方才得以还家，游魂归故里。
……
金农晚年风雅之作，多为弟子罗聘代笔。而罗聘字画中，其诗文的一半，则来自恩师金农。
有关罗聘为恩师金农代笔的事实，有师徒俩信札为证，代笔之事早已不是秘密。更何况，古代的文人画家，诗画唱和，往来戏墨，皆人间生活的组成部分。
在商都扬州，“扬州八怪”是文人画家彻底走向市场的“先行者”。绝不夸年夜地说，没有“扬州八怪”的“商业进程”，就没有本日繁荣的“字画市场”。
大清乾兴盛世，文坛曾有：
吟坛首北翁，（翁方纲）
画法数南罗。（罗聘）
今日我读“花之寺僧”：
三度京华烟云梦，
一地鸡毛终还家。
毕生画尽鬼佛梅，
字画皆为衣食计。
