尔雅其书】

古代人们怎么互换呢?有一本《尔雅》,相称于现在的普通话标准,它是中国最早的一部阐明词义的书,相称于中国古代的汉语大词典。
我们常说的“十三经”中就有《尔雅》,学习《尔雅》,可以理解古代词语。

《尔雅》末了7篇分别是:《释草》、《释木》、《释虫》、《释鱼》、《释鸟》、《释兽》和《释畜》。
这7篇著录了590多种动植物名称,保存了中国古代早期的丰富的生物学知识。

【尔雅名句】

陪孩子看图书尔雅古代的百科全书

春为发生,夏为长嬴(yíng),秋为收成,冬为安宁。

解读:春天的时候万物生发;夏天的时候植物和动物都茁壮发展,树叶茂盛,动物们也都活动频繁;秋日的时候开始收割庄稼;冬天的时候就有一个富余安详的光阴了。
什么时候该做什么事情,在什么样的时令里种何种蔬菜,这些都是经由日积月累积攒下来的宝贵履历。
直到本日,农历和二十四节气还一贯在沿用,农业对中国的影响,可以说是从古至今,没有间断过。

父为考,母为妣(bǐ)。

解读:父亲称为“考”,母亲称为“妣”。
在现在的祭文当中,依然可以看到“先考”、“先妣”这样的称谓,指的便是先父和先母的意思。

谓女子,师长西席为姊(zǐ),后生为妹。

解读:如果是两个女孩,先出生的称为“姊”,后出生的称为“妹”。
在很长一段韶光,中国人称姐姐为“姊姊”,到现在有的地方还在利用这种用法。
从《尔雅》开始,我们对称谓就有了严格的规定。

谷不熟为饥,蔬不熟为馑(jǐn),果不熟为荒,仍饥为荐。

解读:碰着谷子不能成熟的称为“饥”,蔬菜不能成熟的称为“馑”,瓜果不能成熟的称为“荒”,如果两年都是饥年就称为“荐”。
到现在,我们还有“饥馑”、“饥荒”这样的说法,实在每一个字的背后都是有含义的。

山夹水,涧。
陵夹水,澞(yú)。
山有穴为岫(xiù)。

解读:两山之间有水,称为“涧”。
两个丘陵之间有水,称为“澞”。
山上有洞穴,就称为“岫”。

水中可居者曰(yuē)洲,小洲曰陼(zhǔ),小陼曰沚(zhǐ),小沚曰坻(chí),人所为为潏(yù)。

解读:水中可以居住的地方叫做洲,比较小的洲叫做陼,小一点的陼叫做沚,小沚称为坻,人造的岛叫做潏。

荣螈(yuán),蜥蜴(xī yì)。

解读:蝾螈(róng yuán),指的便是蜥蜴。
在《尔雅》这本书中,阐明的形式是前面说要阐明的词,后面说阐明语,犹如本日的词典一样。
统一名称,便于各地的人互换。

【尔雅故事】

屈原读《尔雅》

身为楚国重臣的屈原曾经游历过天津,在他的传世之作《离骚》中,就有这次游历的经历和体会。
“朝发轫(rèn)于天津兮,夕余至乎西极。
”郭沫若对此的阐明是:“我清晨从天汉的渡口起身,晚间便到了西方的边极。

春秋期间,天津北郊属于燕国,南郊则属于齐国。
楚怀王期间的三闾(lǘ)大夫屈原曾读《尔雅》中的名句“析木谓之津,箕(jī)斗之间,汉津也”,并由此认为天津便是天的尽头。
后来他出使齐国时,特意到天津一游,去稽核《尔雅》中所说的天的尽头。

雅学

现在有一门“红学”,是研究《红楼梦》的学问,同样也有一门“雅学”,是专门研究《尔雅》的学问。

四库全书版尔雅新义

中国古代有“仓雅之学”的说法。
“仓”指字书《仓颉(jié)篇》,“雅”指训诂(gǔ)书《尔雅》。
“仓雅之学”便是笔墨训诂之学。
雅学的专家团队,在汉魏时有樊(fán)光、李巡、孙炎等人。
孙炎有《尔雅音》;东晋时,著名的学问家郭璞(pú)作《尔雅注》,远胜古人,一贯传流至今;宋时有邢昺(bǐng)的《尔雅疏》和郑樵的《尔雅注》等;清代雅学最为昌盛,干系的著作极多,统归雅学之列。

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