秦罗敷，发展在河北邯郸的17、18岁田舍女子，在很多中国人的心目中，她都是“女神”的化身：貌美、贤惠、风采绰约。
这位涌如今1000多年前乐府诗集中的女子，如今没有人见过她的样子容貌，却给予了她最美好的祝愿和想象，成为古时美女的代名词。
一位以采桑为生的田舍女，为何会有如此大的魅力？正如电影《海上钢琴师》中的名言：只要你有一个好故事，就永久不会被忘却。环绕在“秦罗敷”这个名字的故事，从汉代至今为人们所传颂，经历了多次演化与丰富，却始终不改其初衷，也从侧面表示出中国传统文化中对人性中高尚品质无差别的神往。
“秦罗敷”最早涌如今大名鼎鼎的汉代乐府诗《陌上桑》中，这首诗歌又被称作《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》，讲的是年轻的秦罗敷到城里东南角去采桑，她的仙颜被途经的使君赵王一眼相中，使君便问秦罗敷：咱们一起乘车如何？
在汉代，“乘车”是一种彰显身份的出行行为、“高富帅”的象征，使君对秦罗敷的倾慕和觊觎之心只一句话就展现的淋漓尽致。
秦罗敷当年虽然不敷20岁，却深知自己的仙颜与男性的青睐，绝非只有仙颜的“傻白甜”。情急之下，秦罗敷年夜胆直言：使君你好屈曲！
你已经有了妻子，而我罗敷也已经有了夫君。说完这句话，为了缓和紧张的气氛，秦罗敷还向使君先容了自己的丈夫：他在东边做官，随从就有1000多人，聚会时菁英云集，大家都夸我丈夫出色。
使君听到秦罗敷言推却绝，又在谈笑间透露自己丈夫的“背景”，只得悻悻作罢。田舍采桑女急中生智、操琴作诗歌婉拒高官，兼具仙颜与忠贞、睿智与体面，这便是秦罗敷的人物标签。
在中国悠久的文学历史中，秦罗敷的故事屡次被借鉴、发扬。汉代墨客辛延年的《羽林郎》可以被视为“秦罗敷母题”的变种：卖酒的胡姬性情柔中带刚、言推却绝了一位权贵豪奴的调戏：
男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。
如果说，《陌上桑》中秦罗敷的故事并没有写明结尾，以诗歌化抒难机不过是人们美好的欲望，那么《羽林郎》里的对话便更加直抒胸臆，说出了处于弱势中的女性的心声。
舞蹈《罗敷行》
不论是《陌上桑》还是《羽林郎》，不论是采桑女还是卖酒女，人们喜好、倾慕“秦罗敷”，乃至将她看作是美女与才女的代名词，所推崇的都不过是一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气。
虽然古时女子的生活范围很有限，眼界与阅历也并不宽广，但她们仍旧可以犹如孟子所说的“大丈夫”一样，彰显生命的肃静与体面，优柔中带着坚韧，卑微处依然武断。
