2500年前的玉轮什么样？
《诗经·陈风·月出》中写到，“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。”意思是在那洁白通亮的月光下，美人窈窕的身姿，幽美的步伐，扰乱了我的心。
从天文学角度来说，2500年间的天体运动，可能会让月球产生细微的变革。但仰望夜空时，我们现在看到的玉轮和2500年前《诗经》里所描写的玉轮是一样的，由于在中华文化中的那缕月光，永久是多情的，浪漫的，美妙的，寄托着一代又一代人的情绪，始终生生不息，滋养着文艺创作者的心灵。
古往今来，中国人对玉轮情有独钟。
最早引起古人把稳的是“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”的自然征象。
古人农事和日常生活安排的节律，依据的都是依玉轮盈亏变革而定的“月历”，也称农历。春节、元宵、清明、中秋、重阳、腊八、七夕和除夕等主要节日都是按照农历来打算，这些节日摆脱日常劳作，人们可以安歇娱乐并与家人团圆。
将许多美好的情绪倾注在玉轮上。
南朝周祗在《月赋》中这样描述月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月是清远、高洁、明润的，因此月光中的景物也会平添神韵。
陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端”，便是在描述这一意境。
徐凝《忆扬州》的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”是对扬州明月的讴歌与神往，苏轼的“与谁同坐，明月清风我”则是将襟怀投射到明月清风之快语。
张九龄以满月比喻思妇与游子的情绪：“思君如满月，夜夜减清辉。”（《赋得自君之出矣》）离愁别绪如月光一点点消退，心情日渐陷入阴霾。
孟郊《古怨别》云：“别后唯所思，天涯共明月。”月下怀人、月下思乡、月下的孤独与愁绪等，都是咏月诗常见的意象与主题。
中秋月圆情最浓
从“海上生明月，天涯共此时”到“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”；
从“但愿人长久，千里共婵娟”到“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”；
从“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”到“千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳在即矣”
人们心里的各种感情，在月最明最圆的这一夜，齐上心头，让中秋成为一个有着无限遐思的节日。
古人喜好将月写进诗中，而今人喜好将月写入歌里，同样是寄托情愁。正如李白那句：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，2500年前的玉轮和本日的玉轮一样，是我们心中延续了千年不变的专属中国人的浪漫。
中秋佳节将至，分享六首关于月的歌曲给大家，乐声响起，月在心里。
“未曾遥问心已愁请明月代问候
思念的人儿泪常流月色蒙蒙夜未尽”
——徐小凤《明月千里寄相思》
“流水不管年华任它去
悠悠我心无处寻觅
明月夜 依旧如从前”
——张国荣《明月夜》
“我低头悄悄地想一想
猜不透你心肠
彷佛今晚玉轮一样
忽明忽暗又忽亮”
——蔡琴《月光小夜曲》
“凭圆月普照照万里
一对鸳鸯水里嬉”
——任贤齐 杨千嬅《花好月圆夜》
“你宛如明月
这般美如画”
——李健《心升明月》
“我会披霜冒露的想你
我会不平不挠的提高”
——告五人《披霜冒露的想你》
文章部分内容摘抄自《公民论坛》杂志
《中国传统文化中的月意象》
作者｜中国公民大学文学院教授 王昕
来源： 央视综艺
