又一年将去，又一年将来。农历的新年自古便是辞旧迎新的日子。
岁，上古是木星的名字，叫做岁星，十二次在天空中的轨迹变革为一个大周期，一岁便是一年。最早的夏朝，便是这样定年。
周朝以农历十一月为年头，便是年的开始，也是根据木星的变革而来。
不过到了汉朝，因此正月月朔为年的开始，农历的年纪沿用至今，已经两千多年。
年纪是韶光的人工划分和记录，充满了人类征服自然的聪慧。
“岁已莫矣。而禾不穫。
忽忽兮若之何。岁已寒矣。
而役不罢。惙惙兮如之何。”先秦晏子岁莫歌（《诗纪》作齐役者歌。）先秦 ·
春秋时期的晏子是齐国的大夫，一年将尽的时候，齐王赐宴，并且庆祝他的宫廷建筑进展良好。
在酒过三巡之后，晏子助兴舞蹈，他唱着徭役口中的民歌。
又到了一年纪尾啊，而禾苗还没有收成和种下。我们该怎么办呢？
又是一年寒冷已经来了，而我们在这里劳役不能回家，心里忧闷无法。
晏子唱了三遍，这是最早的为农人工代言的大臣。齐王听了，忽然明白是怎么回事，停下了建筑宫廷。
那么这里的岁暮很显然是指的农历十月，禾田正是收成的时令，不能让粮食都烂在地里吧，寒冬即将来临。齐王怕也是担心统治不稳。民以食为天，不能断了公民的活路吧。
汉朝正月为年头，自然十仲春便是一年的年底和岁暮。
一年即将过去，有庆典有欢笑，自然还会有由于天寒而感到的悲哀冷落。尤其是贵族的门客门。这些人由于人口增殖分开了地皮，靠着读书投靠贵族做幕僚，他们每每寄托在主人身边，得到生存和出路。有富贵者，也有贫贱者，但是有一点是共同的，便是背井离乡，并没有太多的选择和从容。
“岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
坱兮轧，山曲，心淹留兮恫慌忽。” 汉 · 淮南小山《招隐士》
又是到了一年的岁暮，主人们去深山探幽打猎，滞留着这些人。如果主人们不回来或者有意外，等待他们的是又一场艰辛的找寻事情。
明明知道这些王孙，不是人生和情绪的寄托，但是又能如何？一想到深山豺狼虎豹，可能会吞噬主人，内心的忧患已经丛生，让人坐立难安，心猿意马。
这些游子内心的流落感，在他乡，在仰人鼻息的忐忑里，分外清晰。
而这也成为了岁暮感怀诗的开始。
除了何不食肉糜的昏聩的贵族和不谙世世的天真孩子，每一年即将过去，那种现实的忧患都会留在普通人的心上，或深或浅。
“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
眄睐以写意，引领遥相希。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。”汉朝《古诗十九首凛凛岁云暮》
汉朝末年是一个战乱流落的时期，人口锐减，盛世倾塌。那些为了生存外出的游子，不能返乡，乃至身上的冬衣都只能姑息，乃至竟然没有。
又是一年将要过去，天上的雪云密布寒气浸人。能够立足的地方肯定不是华美的房屋，野草窝棚，潦倒柴门，能够听见草丛里凄厉的冬虫，做末了的悲鸣。
寒风已经越来越厉害，身上却还是单衣，期待有朋友来看他，伸长了脖子，那又能如何。
他的朋友鲜有富贵，更多地和他一样，或者竟是去世了。
这没有什么稀奇，汉朝人口壮盛的时候达到6000多万，到了晋朝初年，锐减到不敷2000万。这么多人口消逝，是战役和战役带来的次生灾害，饿去世，病去世，冻去世，生命何其凄凉短匆匆。
“东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四季更变革，岁暮一何速!
晓风怀苦心，蟋蟀伤局促。”古诗十九首《东城高且长》选录
同样是汉朝末年的这一期间，一个游子滞留在北方的城市，无钱返乡，他站在他乡的城楼上眺望。
寂寞而高大的冬天的城墙，表面是旷野北风，秋草多绿，也暗示着这一带荒坟连绵。
四季是这样无情的变革，光阴是这样的连忙，越到年尾，越能感想熏染人生的短匆匆和无常。
从此岁暮成为人们感叹生命和流年的一个具有分外含义的名词。
一岁的末了，是一年将要沉沉落幕之时，本身带着悲惨暮气。生命大约也是如此。
岁暮不仅代表一年的最尾，也代表人生岁月的尾气。
而且后来的诗词，为了避开岁暮这种带着伤感气息的词，用岁晚，残腊，残冬，晚冬来替代四季的这一阶段，
那么标注岁暮的诗词，也每每是着重在一年之末的人生感怀，岁月流逝。
“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日 ”西晋 · 傅玄《九曲歌 》
一首诗，或者有更多的句子，但是经由韶光和岁月的淹埋，只剩下这一句。
李商隐“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜”的岁月名诗，出自这里。
这句诗是须要详细解读的。
岁莫便是岁暮，你看那莫字，这天落草丛，也便是薄暮了。岁莫便是一年薄暮。
景迈何意？景这天光，这天影的意思。古代的日晷计量太阳照射立柱落下的影子。这影子不断变革，显示着太阳的轨迹和韶光的流逝。
日影快速的变革，这里肯定是有生理上的飞速变革感的。
到了一年纪末，心里觉得那韶光真是在飞奔，那太阳的光芒在万物上黯淡。
怎么能够有以条长绳捆住太阳，不要让它行走啊。
这是苍凉的岁月流逝之感，在一年热闹的年底新年中，在仓促中更加分明。
由于过了一年，人就老了一岁。向着去世亡靠近，光阴无法挽回。
读懂了这个含义，再来看李商隐的那首诗里的“一杯春露冷如冰”，是不是有其余的悲哀感。年过了，便是春天，可是对付敏感生命流逝的人来讲，这样的春天，再美，也如冰一样流逝人生和温度吧。
“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁。
劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。
萧索空宇中，了无一可悦！
历览千载书，时时见遗烈。
高操非所攀，谬得固穷节。
平津苟不由，栖迟讵为拙！
寓意一言外，兹契谁能别。” 东晋 · 陶潜《癸卯岁十仲春中作与从弟敬远》
这是陶渊明寄给同族弟弟的诗。陶渊明本来可以做官，却辞官回到田园，很多人都表示不理解。吃这个苦总要有个情由。
陶渊明给的情由在这里。
又是一年寒冬，要过年了，这里是最冷的晚风，终日下雪，这里没有市井的声音，到处洁白一片，寒风吹动襟袖，家里非常简陋，我看着天空的大雪，四面茫茫，并烦懑活。
我瞥见古代的书中，总有那些刚毅的人，分歧流合污恪守内心。
我虽然不能和他们比，但是乐意守着贫寒，玉成自己的心愿。
我不愿意出山做官的情由就在这里。只是很多人不知道而已。
陶渊明是个隐士，他为什么隐呢，说他性本爱丘山，这是一个方面，其余一个方面，也是他看够了东晋官场的阴郁和腐败，用古代隐士的自苦来表达对现实的绝望吧。
实际陶渊明一贯密切不雅观察着东晋的政治变革，他并非不闻世事，而是至心希望晋朝变好，比如他的朋友庞参军，可能参与政变，他却写诗乐意他成事和保重身体。
只是东晋没有适宜陶渊明有作为的官场生态，反而将贫寒的隐居写得有条有理，让后世神往。
“急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。
门无宿客共谁言，暖酒挑灯对妻子。
争知寿命短复长，岂得营营心不止。
请看韦孔与钱崔，半月之间四人去世。”唐 · 白居易 和微之诗二十三首 其二 和自劝二首
岁暮有个针言，叫做急景凋年。见于白居易的这首诗。
比如张爱玲在《对照记》里谈她的中年人生“ 然后韶光加速，越来越快，越来越快，繁弦急管转入急管哀弦，急景凋年倒已经遥遥在望。持续串的蒙太奇，下接淡出。”
这显然是指的岁月急匆匆吞噬着年华那种匆忙感，生平很快会过去。
在白居易这首岁暮感怀诗里，急匆匆的光阴流走，让一年凋落到尾声，岁月流走就像水一样无情和仓促，当然在这首诗里，显然是指一年的即将过去，但也暗含着生命短匆匆的含义。
在一年纪末，半夜敏感于岁月而睡不着，心情沉闷，爬起来煮着热酒，点上灯火，看着妻子和孩子熟睡的样子。
白居易为什么心有惆怅呢？由于半月间，他就走了四个朋友，他们没有度过这个年终，生命停滞在一年纪末。目睹去世亡是震荡的，让人重新思考生命和人生的意义。
有的人无知无畏地活着，有的人永久离开。
新年对付成年人来讲，苍凉大于喜悦，意味着生命会越来越短，人生的变数随时可以遇见。
但是也正是人间的温暖灯火，让人在感叹抒怀之后，连续前行，为了那灯火下妻儿真实的容颜，那尚在人间的朋友。欢哀并存，才是成年人过年的真正滋味吧。
“尾月年光如激浪，冻云欲折寒根向。
谢女雪诗真绝唱。无比况，
长堤柳絮飞来往。
便好开尊夸酒量，酒阑莫遣笙歌放。
此去青春都一饷。休怅望。
瑶林即日堪寻访。”宋朝欧阳修《渔家傲·尾月年光如激浪》
正是知道岁月无情，人生都是单程车票，以是岁暮的感怀是真实的，无需压抑，感怀抒发之后，辞旧迎新，人生和生活还是要连续，由于人间有人间最动人的温暖和人情美。
欧阳修这首岁暮词，真实大气。
尾月的光阴便是彭湃的波浪，敦促着人向前，向前又是跨过一年。
寒冬的雪云是那样的纷扬无情，云垂四野，雪花如柳絮飞扬。
人间的离去，恰在这岁月交替的关口，怎么不忧伤？
来，让我们好好饮酒，思念青春，青春一去不返。但是抒发归抒发，咱们也不能过分的沉溺和回望吧？
岁月虽然仓促，友情长存。过不了两天，我们还要约着踏雪寻梅，总要在岁月中留下最美的相知和安慰啊。
欧阳修的诗，大气现实，深奥深厚明丽。不否认岁暮带给人的岁月悲怀，但是更看重破解的办法，那便是此生永恒冷暖共守的情意。
长绳系不住白日，但也并非人生处处急景凋年，人间的温暖从古至今便是战胜岁月和苦难的法宝，以是年的意义，在于温暖相守，在回味往事，感伤岁时之后，是泰然面对新的未来和春天。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
