《木兰词·拟古断交词柬友》纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故民气，却道故民气易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
口语译文：
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离去相思悲惨之苦了。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间便是随意马虎变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又终极作断交之别，纵然如此，也生不得怨。
现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
注释讲授：
⑴木兰花：词牌名。柬：给……信札。⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应该相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代墨客王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。⑶故人：指情人。却道故民气易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似口语，其为用典，出处就在南朝齐国山水墨客谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故民气尚永，故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故民气”，这一缺点常被当代选本沿袭。⑷“骊（lí）山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七昼夜，在骊山华清宫永生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐去世杨玉环。杨去世前云：“妾诚负国恩，去世无恨矣！
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲哀，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。
品鉴鉴赏：
壹
首先和大家说一下，这两句不是作诗，而是填词，词牌叫做《木兰花》。只不过在这个牌子的曲子恰好也是七言八句，以是随意马虎被误会。用“断交”这个标题，很可能便是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是仿照被抛弃的女性的口吻来写的。
贰
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他往后经历了哪些变故，初见的一霎时，永久是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好影象中去了。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走酷热，到了秋日就没人答理了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应该相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回顾一下子拽到了残酷的现实当中。
叁
“等闲变却故民气，却道故民气易变”二句：由于此词是仿照女性的口吻写的，以是从这两句写出了主人公深深地自责与仇恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。实在像李隆基这样的大唐天子都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
肆
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的捐躯品。听说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说纵然是末了作断交之别，也不生怨。
伍
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一壁解释主人公情绪之刚毅。
陆
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时候，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也终极肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为迢遥的过去。而这“闺怨”的背后，彷佛更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，解释与朋友也该当始终如一，死活不渝。
作者简介：
纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽隐士，大学士明珠宗子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。自幼资质聪颖，18岁考中举人。康熙十五年（1676）年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）稽核沙俄侵扰东北情形。诗文均很出色，尤以词作精彩，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，辑为《纳兰词》。
创作背景：
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《断交词》本是古诗中的一种，因此女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之断交。如古辞《白头吟》、唐元稹《古断交词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
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