笠翁对韵
下 卷
十二侵
歌对曲，啸对吟①。往古对来今②。山头对水面，远浦对遥岑③。勤三上④，惜寸阴⑤。茂树对平林⑥。卞和三献玉⑦，杨震四知金⑧。青皇⑨风暖催芳草，白帝城高急暮砧⑩。绣虎雕龙，才子窗前挥彩笔⑪；描鸾刺凤，佳人帘下度金针⑫。
【注释】
①啸对吟：啸：撮口作声。东汉许慎《说文》:“啸，吹声也。”吟：咏叹，诵读。
②往古对来今：往古：古昔，从前。来今：现今，现代。今有针言“古往今来”，指从古到今。
③远浦（pǔ）对遥岑（cén）：远处的水岸。浦，水边，水岸。隋诸葛颖 《奉和出颖至淮应令诗》：“遥村落含水气，远浦澄天色。”遥岑：远处陡峭的小山。岑，小而高的山。南宋辛弃疾《水龙吟》：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”
④勤三上：典出北宋欧阳修 《归田录》卷二：“余平生所作文章，多在三上，乃立时、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思（构思）尔。”三上：指立时、枕上、厕上。
⑤惜寸阴：珍惜韶光。语出《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，去世无闻于后，是自弃也。’”寸阴：比喻短暂的韶光。《淮南子·原道训》：“贤人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失落也。”按：“禹惜寸阴”之事，西晋皇甫謐《帝王世纪》及《晋书·祖纳传》亦有所载。《帝王世纪》：“尧命（禹）以为司空，继鯀（gǔn）治水，乃劳身勤苦，不重径尺之璧，而爱日之寸阴。”《晋书·祖纳传》：“纳好弈棋，王隐谓之曰：‘禹惜寸阴，不闻数棋。’”
⑥平林：平原上的林木。唐李白《菩萨蛮》：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”
⑦卞和三献玉：指春秋时楚人卞和献玉璞于楚王，三献而两刖其足，卞和乃抱玉璞哭于楚山下之事。详见本书下卷“八庚 ”第二段注释⑦。
⑧杨震四知金：典出《后汉书·杨震传》：“（杨震）举茂才（即秀才），迁东莱太守。当之郡，道经昌邑（古县名），故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见（拜见。谒，读yè），至夜怀金十斤以遗（赠给）震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！
’密愧而出。”杨震：字伯起，弘农华阴(今陕西华阴)人，东汉名臣。历任荆州刺史、东莱太守、司徒、太尉等职。为官公道耿介，不接管私人拜托。后因上疏直言时政之弊，触犯权宦，遭到罢免。还乡途中，饮鸩酒自尽。
⑨青皇：又称“东皇”“青帝”，传说中位于东方的司春之神。南宋黄公度《雨后行花圃》：“买卖遍宇宙，尽托青皇恩。”
⑩“白帝城高”句：语出唐杜甫《秋兴其一》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”白帝城：在今四川省奉节县东白帝山。东汉初公孙述据此筑城，自称“白帝”，故以为名。暮砧（zhēn）：薄暮时捣衣的砧声。此言“急暮砧”者，是说“薄暮时捣衣的砧声很紧”。砧，捣衣石，此指捣衣的砧声。
⑪“绣虎雕龙”二句：绣虎：三国曹植才思横溢，号为“绣虎”。宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：“曹植七步成章，号绣虎。”绣，谓其文采富丽；虎，谓其才华雄杰。后遂以“绣虎”喻指才华横溢、文采华美的人。雕龙：战国时齐国辩士驺奭（shì）长于润色文辞，若雕镂龙纹，人称“雕龙”。后喻指能对字句精雕细琢而文辞幽美的人。《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍（人名，战国时齐国人，好以“五行阴阳”之说阐明社会历史的变迁和王朝的盛衰存亡）之术迂大而闳辩，奭（即驺奭）也文具难施；淳于髡（人名，战国时齐国人，为人博学多才，风趣多辩。髡，读kūn）久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙轂过（烘热车上的油膏，使流油以润滑车轴。比喻言语流畅风趣。过，通‘輠’，古时车上盛贮油膏的用具）髡。’”南朝宋裴骃《史记集解》引刘向《别录》：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”彩笔：用南朝江淹之典。详见本书上卷“四支”第一段注释⑤。
⑫金针：针的美称，不一定实指用金制成的针。《敦煌曲子词·倾杯乐》：“时招金针，拟貌舞凤飞鸾。”或谓，此处之“金针”用“金针度人”之典。唐冯翊子《桂苑丛谈·史遗》：“（采娘）七夕夜陈喷鼻香筵祈于织女。是夕梦云舆雨盖，蔽空驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？’曰：‘愿丐（乞，求）巧耳。’乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后遂以“金针”比喻秘法、诀窍。金元好问《论诗绝句·其三》：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与（交给，递给，引申为传授、传给）人。”按：此处之“金针”，但取一样平常之阐明即可，不必强行掘其典故出处，如若不然，恐不合句义之外，亦且有夹缠不清之失落矣。
【译文】
歌与曲相对，啸与吟相对。古昔与现今相对。山头与水面相对，远水与遥山相对。欧阳修在立时、枕上、厕上勤奋构思，大禹爱惜每一寸宝贵的光阴。茂盛的树木与平原的林木相对。三次献玉的卞和曾经抱玉哭泣，认为有“四知”的杨震武断拒受贿金。早春时司春的青皇用温暖的和风催发了芬芳的花草，薄暮时白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。才子们在窗前挥笔作文，施展出“绣虎雕龙”般的文才；佳人们在帘下引针穿线，描刺出青鸾彩凤样的图案。
登对眺①，涉对临②。瑞雪对甘霖③。主欢对民乐，交浅对言深④。耻三战⑤，乐七擒⑥。顾曲对知音⑦。大车行槛槛⑧，驷马聚骎骎⑨。紫电青虹腾剑气⑩，高山流水识琴心⑪。屈子怀君，极浦吟风悲泽畔⑫；王郎忆友，扁舟卧雪访山阴⑬。
【注释】
①眺：望，往远处看。
②涉对临：涉：趟水过河，泛指渡水。临：到，至。今有针言“登山临水”，指游览山水。
③甘霖：应时好雨。霖，本义指久下一直的雨，后泛指雨。
④交浅对言深：交浅：交情浅。言深：深谈，说出心里话。语出《战国策·赵策四》：“客有见人于服子者，已而请其罪。服子曰：‘公之客独占三罪：望我而笑，是狎（xiá，亲近而态度不持重）也；谈语而不称师，是倍（同‘悖’，悖礼，无礼）也；交浅而言深，是乱也。’客曰：‘不然。夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说（平常的议论）也；交浅而言深，是忠也。’”
⑤耻三战：指春秋时鲁国曹沫为将，与齐战，三战三败，失落地五百里，沫以为耻，后齐、鲁会盟，沫执短刀劫齐桓公，强制齐桓公答应“尽归鲁之侵地”之事。事见《史记·刺客列传·曹沫》：“曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三落败。鲁庄公惧，乃献遂邑的地方以和。犹复认为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执短刀劫齐桓公，桓公高下莫敢动，而问曰：‘子将何欲？’曹沫曰：‘齐强鲁弱，而强国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。’桓公乃许尽归鲁之侵地（尽数归还侵略鲁国的地皮）。既已言，曹沫投其短刀，下坛，北边就臣子之职，色调不会改变，辞令如顾。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：‘不能。夫贪蝇头小利以自快，弃信于诸侯国，失落天地之援，比不上与之。’于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。”
⑥乐七擒：指诸葛亮征南夷，七次生擒酋长孟获，又七次开释，终极使其心悦诚服，不复背叛之事。事见南朝宋裴松之注《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”引《汉晋春秋》曰：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉 所服，募生致之。既得，使不雅观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败。今蒙赐不雅观看营陈，若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战，七纵七禽（同‘擒’），而亮犹遣获。获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣。’”后遂以“七擒”或“七纵七擒”比喻长于利用策略，使对方心折。按：诸葛亮七擒孟获之事，《三国演义》中也有精彩的记载，虽为小说家之言，亦不妨聊备一说，翻阅怡情。读者可自行察看。
⑦顾曲对知音：顾曲：典出《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵（三杯酒。爵，雀形羽觞）之后，其有阙误（缺误，缺点），瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”后遂以“顾曲”“周郎顾”等作为通达音乐之典。知音：通达音律。典出《列子·汤问篇》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：‘善哉！
峨峨兮若泰山！
’志在流水。钟子期曰：‘善哉！
洋洋兮若江河！
’伯牙所念，钟子期必得之。”后遂以“知音”喻指心腹好友或能对作品做出深刻而精确的鉴赏的人，以“高山流水”作为知音相赏或乐曲高妙之典。
⑧大车行槛槛（kǎn kǎn）：语出《诗经·王风·大车》：“大车槛槛，毳衣（毛毡，此指车上的帐篷。毳，读cuì，兽的毛皮）如菼（tǎn，青绿色的荻，此形容车篷的颜色）。”此二句意为大车奔驰声隆隆，青色毛毡做车篷。大车：古代用牛拉货的车。槛槛：车行声。
⑨驷马聚骎骎（qīn qīn）：语出《诗经·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”此二句意为驾驶着四骆马车，马儿跑得轻快。驷马：同驾一车的四马。驷，古称同驾一车的四马或由四马所驾的车为“驷”。骎骎：形容马跑得很快的样子。
⑩“紫电青虹”句：“紫电”“青虹”皆古代宝剑名。西晋崔豹 《古今注·舆服》：“吴大天子有宝刀三，宝剑六：一曰白虹，二曰紫电……” 明于谦《秋兴用陈绣衣韵》：“黄鹄摩云壮气增，青虹贯斗剑光腾。”或言“紫电”“青虹”皆形容宝剑的光芒。从句义来看，后一种阐明较为恰当，故取后义。
⑪“高山流水”句：详见上文注释⑦。
⑫“屈子怀君”二句：详见本书下卷“四豪”第三段注释⑫。极浦：迢遥的水滨。战国楚屈原《九歌·湘君》：“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”东汉王逸注：“极，远也；浦，水涯也。”泽畔：水泽边。
⑬“王郎忆友”二句：详见本书上卷“十灰”第二段注释④。扁（piān）舟：小船。按：王徽之居山阴，访戴逵于剡，而此言“访山阴”，乃用典之误。另，卧雪乃安贫清高之典，用于此处不切。又，卧雪乃静态，“访山阴”为动态，岂有一边卧雪一边出访者乎？此句颇为杂凑。
【译文】
登高与眺远相对，渡河与临水相对。合时的好雪与应时的好雨相对。君主欢畅与民众安乐相对，交情浅与言谈深相对。曹沫三败于齐后心以为耻，孟获七次被擒后甘心归降。周公瑾能听出琴曲中涌现的缺点，钟子期能听出琴音中蕴含的情志。牛拉的货车行驶时发出槛槛之声，驾车的四马奔驰时速率十分疾快。瞥见宝剑腾耀出紫电青虹般的光芒，听出琴音蕴含高山流水的优雅情志。楚国大夫屈原怀想国君，孤独地行走在远浦泽畔对风悲吟；住在山阴的王徽之思念好友，在雪夜坐着小舟乘兴而往。
【译者简介】
车其磊 作家、学者、特约撰稿人。已出版原创作品《叨教，这里是江湖吗？》《未老白发诗》和译注作品《王国维词评注》《父子宰相家训译注》《文心雕龙译注》《声律启蒙译注》《笠翁对韵译注》。
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校正/冯 晓
