春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。
〖注释〗
春晓：春天的清晨。
闻：听。
〖诗句意思〗
春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了；
猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，彷佛有沙沙风雨声；
呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？
〖经典名句〗
夜来风雨声，花落知多少。
〖赏析〗
诗歌从春鸟的啼鸣、东风春雨的奏乐、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后利用想象的思维方法，转换到视觉，在面前展开一夜风雨后的春天景致，构思非常独到。诗歌措辞自然朴素，普通易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的清晨，不知不觉的又开始了一次花着花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦转意头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感想熏染到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。墨客由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
村落居清·高鼎
草长莺飞仲春天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
【注释】
村落居：住在屯子。
拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
醉：迷醉，陶醉。 散学：放学。
纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：鹞子。
【经典名句】
草长莺飞仲春天， 拂堤杨柳醉春烟。
【诗句意思】
农历仲春，村落庄前后青草逐渐萌芽成长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，彷佛在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳彷佛为这浓丽的景致所迷醉了。村落里的孩子们放学往后，一起上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的机遇，把鹞子放上蓝天。
【赏析】
《村落居》描写出了一幅春天孩子们在村落旁的芳草地上放鹞子的图画。是一幅自然景物和活动着的人物领悟在一起的、充满活气、春意盎然的屯子生活图画。读了这首诗，我们彷佛跟墨客一起饱览了的俏丽春景，分享着孩子们放鹞子时的欢快。
第一句写韶光和自然景物。早春仲春，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢畅地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直扭捏。
第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了鹞子。儿童、东风、纸鸢，墨客选写的人和事为美好的春光平添了几分活气和希望。
咏柳唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。
【注释】
柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
妆：装饰，打扮。
一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在利用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，便是表示很多的意思。
绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成多少部分。
仲春：农历仲春，正是仲春时节。
似：彷佛，犹如。
【经典名句】
不知细叶谁裁出， 仲春东风似剪刀。
【诗句意思】
柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？便是那象剪刀的仲春东风啊！
【赏析】
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶风雅细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“仲春东风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树奥妙地过渡到东风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗便是通过赞颂柳树，进而赞颂春天，讴歌春的无限创造力。
绝句
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上上苍。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【注释】
西岭：西岭雪山。
千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
泊：停泊。
东吴：古时候吴国的领地。
【名句】
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【诗句意思】
两只黄鹂在空中鸣叫，一行白鹭在天空中飞行。窗口可以瞥见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从万里东吴开来的船只。
【赏析】
这首诗描述出四个独立的景致，营造出一幅活气勃勃的图画，墨客陶醉个中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。
诗歌以一副富有活气的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。墨客对这幅活气盎然，绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角度进行刻画，而这种有条有理的手腕，也增加了诗句的活气。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭飞行上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使墨客所能看到的、所能感想熏染到的活气丰裕着全体环境，这样就再从另一角度显出早春活气之盛。
第三句，“窗含西岭千秋雪”，墨客凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，以是能瞥见西山雪岭。
末句更进一步写出了杜甫当时的繁芜心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通规复，墨客睹物生情，惦记故乡。用一个“泊”字，有其深意。泊有“勾留不开”的含义，杜甫用的正是这个含义。
这首绝句一句一景，但又融而为一，个中起联结浸染的正是墨客内心的心绪。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纭，路上行人欲销魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村落。
【注释】
清明：节气名，在阳历每年4月4日或5日。
欲：险些要，切实其实要。
销魂：比喻感伤愁苦之深，彷佛神魂要与身体分开一样。
借问：叨教。
酒家：酒店。
杏花村落：杏花深处的村落落，后人遂以它来命名以产酒著名的地方
【名句】
借问洒家何处有，牧童遥指杏花村落。
【诗句意思】
清明节这一天，小雨绵绵，路上的行民气境很哀伤。要问哪里有洒馆，放牛的小孩用手指着远处的杏花村落。
【赏析】
清明这个节日，本来就随意马虎勾起出门在外的人思归之念，而春雨绵绵，更增长旅途的愁苦和艰辛。这样一种繁芜的思绪，墨客却用一句极普通的措辞，作了很好的概括。接下来打听酒家何处有，既是想歇息解乏，又含有借酒浇愁的意绪。结尾以牧童指路结束全篇，给行旅之人带来了安慰和希望，显得蕴藉不尽，余味无穷。这首诗对旅途情景的描述，旅人情怀的抒发，十分真实自然，措辞也普通流畅，音节和谐，景象新鲜生动，易懂易记，因而成为家喻户晓的名篇。
【译文】
适逢清明节，纷纭地下起了小雨，路上的行人们，一个个都像要掉了魂的样子。叨教哪里有卖酒的人家？牧童指了指远处的杏花村落。
竹里馆唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】
篁：竹丛。
长啸：即是从口中发出清越悠长的声音，古代文士喜在深谷山林之间长啸，藉以抒怀调气。
【名句】 深林人不知，明月来相照。
【诗句意思】
独自一人坐在宁静的竹林中，拨弄着琴弦，又一声声地长啸。竹林深深，没有人知道我的行踪，只有皎洁的月光悄悄地把我映照。
【赏析】
诗中既无描写，又无抒怀，全篇平平淡淡。但其妙处却是在于四句诗结合起来，共同构成一种境界：一个清幽绝俗的境界！
月夜幽林之中空明澄静，坐于其间弹琴长啸，怡然自得，尘念皆空。
心灵澄静的墨客与清幽澄静的竹林明月幽然相会。在此物与心会、情与景和之际，「着手成春」。除此之外，全诗静中有动、寂中有声、明暗映衬，独得其妙！
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【注释】
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此勾留，故有此名。
2．白日：太阳。
3．依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4．穷：尽。
【诗句意思】
夕阳依傍着西山逐步地沉没，滔滔黄河朝着东海彭湃奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
【经典名句】
欲穷千里目，更上一层楼。
【赏析】
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼看见的景致，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，墨客利用极其朴素、极其浅近的措辞，既高度形象又高度概括地把进入视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之后读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头逐步沉没。这是天空景、远方景、西望景。次句写流经楼前的黄河奔驰咆哮、滚滚而来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把高下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特殊宽广，辽远。
乐游原
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近薄暮。
【注释】
乐游原：西汉宣帝立乐游庙，别号乐游阙、乐游苑，亦名乐游原、鸿固原，是一个游览胜地，在今陕西省长安市南八里，居城中最高处。在原上望长安城内了若指掌。据《长安志》记载：“在陕西长安南八里，其地居京城最高处，汉唐时每当三月三日玄月九日，京城士女咸就此袚禊（音fúxì，求神拜佛）。
向晚：傍晚。
不适：不悦，烦懑。
古原：指乐游原。
【诗句意思】
傍晚时分，以为心情不大高兴，于是驾车登上乐游原去看看夕阳，散散心。多么美好的夕阳啊！
只有靠近薄暮的时候才能看到。
【经典名句】
夕阳无限好，只是近薄暮。
【赏析】
这是一首登高望远，即景抒怀的诗。首二句写驱车登古原的缘故原由：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和知足。“夕阳无限好，只是近薄暮”二句，向来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留＂。这种意见，虽有新意，却不合墨客的出生，也不合墨客当时的感情。周汝昌认为：
“只是”在古代本来写作“祗是”，意即“止是”“仅是”，因而乃有“便是”“正是之意了”。玉谿生自己的诗中就有很好的例子，《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然！
”其意为：便是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。
墨客这次驱车登古原，不是为了去寻求感慨，而是为了排解他此际“向晚意不适”的情怀。知次条件，则可知“夕阳”两句乃是出游而得到的知足，至少是一种“抚慰”——这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。以是他接着说的是：你看，这无边无涯、残酷辉煌、把大地照耀得犹如黄金天下的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，因此将近薄暮这一时候尤为惊叹和陶醉！
“只是”二句，正是墨客的一腔热爱生活，执着人间，坚持空想而心光不灭的一种深情苦志。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，竟恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】
游子：指离家在外或久居他乡的人。
吟：古代诗歌的一种名称，意思同“歌”、“曲”附近。
寸草：指小草，在诗中象征子女。
心：指草在成长中抽出的嫩茎。这里语意双关，既指草心也指游子的心。
三春晖：指春天的阳光，象征母爱。
三春：即春天的三个月，包括孟春、仲春、季春（从每年的立春到立夏）。
【诗句意思】
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩典呢？
【经典名句】
慈母手中线，游子身上衣。
【赏析】
伟大的母爱，如阳光一样沐浴着儿女们发展。它无时不在，无处不有，给儿女们留下许多感想熏染至深的印迹。对付孟郊这位长年离家在外，四处奔波的游子来说，感想熏染最深的莫过于母子离去的痛楚时候。因而他在诗中选取临行前母亲为他缝补衣衫的场景。“慈母手中线，游子身上衣。”通过“线”和“衣”，把母亲对儿子难以割舍的爱紧密联系在一起了。无论儿子远行千万里，母亲缝制的衣服总会穿在身上。也便是说，母亲无时无地不在遮护着孩子的身，温暖着孩子的心。“临行密密缝，竟恐迟迟归。”这两句写母亲缝衣服时的情景：慈祥的母亲手拿衣服，针针线线，周详缝补。惟恐儿子迟迟难归，以是把衣服缝得结结实实的。但做母亲的内心里，又何尝不愿望儿子早日安然回家呢？墨客便是通过母亲所做与所想的抵牾，非常细致地表现了慈母的一片深爱之情。末了两句写出了墨客的心声：“谁言寸草心，报得三春晖。”以春天的阳光哺育小草，生动地比喻母亲对儿子的温暖，抒说儿子报答不尽慈母哺育之恩。
夏日绝句
宋·李清照
生当作人杰，去世亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾夸奖开国元勋张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既去世兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导叛逆师消灭秦军主力，自主为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而去世。
【经典名句】
生当作人杰，去世亦为鬼雄
【诗句意思】
活着的当作人中的豪杰，去世了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
【赏析】
这首诗起调高亢，光鲜地提出了人生的代价取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；去世也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的浸染。但南宋统治者不管百姓去世活，只顾自己逃命；因此，墨客想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他连忙渡江，回到江东，重整洁鼓。项羽自己以为无脸见江东父老，便转身苦战，杀去世敌兵数百，然后自刎。墨客反攻南宋当权派的无耻行为，借古讽今。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，由于这都是墨客的心声。如此年夜方雄浑诗篇，出自女性之手，实在是压倒男子了。
剑客唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未考试测验。
今日把试君，谁为不平事？
【注释】
霜刃：霜雪般锋利的剑刃
【经典名句】
十年磨一剑，霜刃未考试测验。
【诗句意思】
用十年的功夫来磨励这把宝剑，霜雪般锋利的剑刃还没试验过。我今日把它亮出来摆在您面前，请见告我谁碰着了不公正的事？
【赏析】
这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的觉得。诗题一作《述剑》。
墨客以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政管理想。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客化了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。
接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。
现在得遇知贤善任的“君”，便充满自傲地说：“今日把示君，谁有不平事？”本日将这把利剑拿出来给你看看，见告我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番奇迹的壮志豪情，跃然纸上。
显然，“剑客”是墨客自喻，而“剑”则比喻自己的才能。
墨客没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和伟大的空想，而是通过奥妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。
这种寓政管理想于光鲜形象之中的表现手腕，确是很高明的。 全诗思想性与艺术性绾合得自然而奥妙。措辞夷易，诗思明快，显示了贾岛诗风的其余一种特色。
独坐敬亭山唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
【注释】
敬亭山：在今安徽省宣城县北。原名昭停山。闲：安静。
【诗句意】
成群的鸟儿高飞无踪影，一片云儿独自飘去悠然。和我终日相对却看不足的，只有闲静的朋友敬亭山。
【经典名句】
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
【赏析】
李白在政坛上遭到打击往后，第二次漫游安徽宣城时所作。
前两句写面远景，借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”，创造出一个孤寂清幽的意境，寄托了墨客超脱现实、追求心灵沉着的欲望。
后两句将隐士格化，说只有敬亭山才是自己真正的心腹，墨客对现实社会中情面冷暖的厌恶之情，在这两句看似平淡的诗句里得到了蕴藉的表达。
鸟鸣涧唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【注释】
鸟鸣涧：地名，在王维朋友的别墅附近。
涧：夹在两山间的小溪。
闲：安静、清闲,含有人声寂静的意思。
空：空寂、空空荡荡。
月出：玉轮出来。
时鸣：时时地啼叫。
【诗句意思】
在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。悄悄的夜晚，使这春天的山林更加空寂。玉轮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。
【经典名句】
人闲桂花落，夜静春山空。
【赏析】
王维在他的山水诗里，喜好创造安谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有活气而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的宁静。动的景物反而能取得静的效果，这是由于事物抵牾着的双方，总是相互依存的。在一定条件下，动之以是能够发生，或者能够为人们所把稳，正是以静为条件的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
登幽州台歌
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注释】
幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
悠悠：无穷无尽的意思。
怆然：悲痛伤感的样子。
涕：眼泪。
【经典名句】
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【诗句意思】
前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲哀地流下眼泪。
【赏析】
公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的善策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。墨客俯仰古今，深动听生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是墨客空怀抱国为民之心不得施展的叫嚣。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而是非不齐的句法，抑扬变革的音节，更增长了艺术传染力。
还乡偶书
唐·贺知章
幼年离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【注释】
幼年：少年时。
老大：年迈了。
乡音：口音。
不相识：不认识。
【经典名句】
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【诗句意思】
少年时离乡，到老了才回家来； 口音没改变，双鬓却已经斑白。
儿童们瞥见了，没有认识我的； 他们笑问：这客人是从哪里来？
【赏析】
贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。《还乡偶书》的“偶”字，不但是说诗作得之有时，还透露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。
小池南宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【注释】
①小池：小池塘。
②泉眼：泉水的出口。
③惜：爱惜。
④细流：眇小的流水。
⑤照水：映照在水中。晴柔：晴天的柔和风光。
【名句】
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【诗句意思】
泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜好这晴天风光的柔和。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，就已经有蜻蜓落在它的上头。
【赏析】
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池景致图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精细、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是由于爱惜丝毫，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，彷佛它是喜好这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风采。
四两句，墨客彷佛一位高明的拍照师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照料，逼真地描述出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主见效法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，夷易普通的措辞，描述日常所见的平凡景物，尤其长于捕捉景物的特色及稍纵即逝的变革，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。
蝉唐·虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居年夜声自远，非是借秋风。
【经典名句】
居年夜声自远，非是借秋风。
【注释】
垂绥：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
借：依赖、依赖。
【译 文】
蝉居住在挺立疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿居住高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
【简析】:
古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手腕，表达自己的情操。本诗
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是利用比兴手腕，暗示自己的贵显身份和清廉的品质。蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉居住高树，只喝清洁的露水，固而用“饮清露”象征人的品质高洁。实在蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水?
次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因 为梧桐在古人的心目中是一种崇高而灵异的树，墨客以蝉自比，则其呜声也就不同凡响。“桐”前着一“疏”字， 既让人感到“流响”的易于流传，又与宋句“秋风”相应。
“居年夜声自远，非是藉秋风”，是从上两句引发出来的议论。“居高”的
“高”有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品质之高。以之比人，不只是 地位高，品质也高。如若品质不高。乃至非常丑恶，纵然地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品质也
高，他发出的声旨影响才大，不须要某种外在的凭藉，自能声名远播。墨客把这一命意通过蝉的形象表达出 来了。
画唐·王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
【注释】
①远：远处
②色:颜色
③ 惊：害怕
【译文】
从远处看山是有颜色的，从近处听水却没有声音。
纵然春天过去了花依然开放，人来了拿鸟儿也不害怕。
【经典名句】
春去花还在，人来鸟不惊。
【赏析】
这是一首颇故意境的谜语诗,诗句是谜面,诗题是答案。从诗文来看这幅画作有山有水有花有鸟，非常写意。明晰几笔，形容这幅画作画的惟妙惟肖，险些可以乱真了。
