《南陵别儿童入京》李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天算夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
口语译文：
白酒刚刚酿好时我从山中归来，啄着谷粒的黄鸡在秋日长得正肥。
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。
一壁高歌，一壁痛饮，欲以酣醉表达宽慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。
苦于未在更早的韶光游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家西去长安，只愿青云直上。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
注释讲授：
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村落，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。⑶嬉笑：欢笑；戏乐。⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩抖擞，与日光相照映。⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称天子为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到天子。⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时都城长安，春秋战国时为秦地。⑻蓬蒿人：草野之人，也便是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
品鉴鉴赏：
壹
此诗一开始就描述出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的韶光是秋熟时令，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢畅的气氛，衬托出墨客兴趣勃勃的感情，为下面的描写作了铺垫。
贰
接着，墨客摄取了几个彷佛是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神色飞扬，颇有欢庆奉诏之意。墨客的感情传染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不敷以表现愉快之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达宽慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个范例场景，把墨客喜悦的心情表现得活灵巧现。在此根本上，又进一步描写自己的内心天下。
叁
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里墨客用了跌宕的表现手腕，用“苦不早”反衬墨客的欢快心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是墨客弯曲繁芜的心情的真实反响。正由于恨不在更早的时候见到天子，表达自己的政治主见，以是跨马扬鞭巴不得一下跑完迢遥的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出墨客的满怀希望和迫切之情。
肆
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地遐想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，从前家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，便是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所责怪。
伍
诗情经由一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天算夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天算夜笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自大的生理。这两句把墨客犹豫满志的形象表现得淋漓尽致。
陆
这首诗由于描述了李白生活中的一件大事，对理解李白的生活经历和思想感情具有分外的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗长于在叙事中抒怀。墨客描写从归家到离家，善始善终，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以陪衬。墨客匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有弯曲，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，末了喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得朴拙而又光鲜。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，自称祖籍陇西成纪（今甘庄严宁西南），生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），幼年随父搬家绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。四十二岁时入京，任翰林学士，但只一年多就离开长安，长期过着流落生活。李白是我国伟大的浪漫主义墨客，有“诗仙”的美称。他与杜甫并为唐代最著名的墨客，合称“李杜”。
创作背景：
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为首相，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但在很永劫光里都没有得到实现的机会。天宝元年（742年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他非常愉快，满以为实现政治空想的机遇到了，急速回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中绝不掩饰笼罩其喜悦之情。
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