适用于“豪情”、“志向”等主题。比如，写“豪情”主题时，可以像李寨主这么用：革命年代，年轻的黄仁宇诗人意气，挥斥方遒。炽热的爱国豪情，让他乐意献身疆场，拔剑平四海，横戈却万夫。于是，他弃文竞武，随着军队辗转多地，一贯为反抗侵略而浴血奋战。
2.安得倚天剑，跨海斩长鲸。（李白）
适用于“豪情”、“志向”、“利剑”等主题。比如，写“利剑”主题时，可以像李寨主这么用：倚天剑，原为曹操之佩剑，据传得名于宋玉的诗句“ 长剑耿耿倚天外”。倚天剑以龙纹为装饰，以百炼精钢铸造，锋利无比。诗仙李白对此十分仰慕，曾发出“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的咏叹。武侠大师金庸也对其情有独钟，在他所写小说中，“倚天剑”与“屠龙刀”齐名，是峨眉派的独门利器。
3.人生如逆旅，我亦是行人。（苏轼）
人生涯着就彷佛住旅社，我也包括在旅行者里边。言下之意，既然人生如寄，大家都要上路奔波，就不要为离去而伤心了。
适用于“豁达”、“洒脱”等主题。比如，写“豁达”主题时，可以像李寨主这么用：门前南北东西路，处处有行人。人生如逆旅，我亦是行人。对此不必伤悲，更不必惆怅。人生何处不离去，又何处不相逢？
4.无波真古井，有节是秋筠。（苏轼）
意思是：没有波澜的是真正的古井，有节气的是秋日的竹子。
适用于“教化”、“气节”、“坚守自我”等主题。比如，写“教化”主题时，可以像李寨主这么用：俗话说，疾风知劲草，板荡识诚臣。没有磨练，难以识别真正的人才。经历风浪，才会创造无波真古井，有节是秋筠。
5.遗世而独立，羽化而登仙。（苏轼）
适用于“洒脱”、“风范”等主题。比如，写“风范”主题时，可以像李寨主这么用：月明之夜，携三五好友，驾一叶扁舟，飞驰在大江之上。有风袭来，衣袂飘飘，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，会有遗世独立、羽化登仙的快感油然而生！
6.试玉须烧三日满，辨材须待七年期。（白居易）
适用于“鉴定”、“辨别”、“磨练”等主题。比如，写“辨别”主题时，可以像李寨主这么用：不要急，由于试玉须烧三日满，辨材须待七年期。要相信韶光会给你最好的答案。真和假，韶光会给你看穿；善和伪，韶光会帮你分辨；对与错，韶光会带你验证。总之，你只须要多一点耐心，好好坚守，韶光会给你最好的答案。
7.前庭后院伤心事，唯是东风秋月知。（白居易）
适用于“孤独”、“伤感”、“短缺朋友（心腹）”等主题。比如，写“短缺朋友（心腹）”主题时，可以像李寨主这么用：“前庭后院伤心事，唯是东风秋月知”是真正的孤独。由于缺少心腹，以是无人倾诉，只能黯然神伤。这样下去，人生颇为凄凉，而斯世也不过是一片无边的荒野。
8.落花不语空辞树，流水无情自入池。（白居易）
适用于“伤感”、“孤独”、“景情关系”等主题。比如，写“景情关系”主题时，可以像李寨主这么用：王国维师长西席说，统统景语皆情语，统统情语皆景语。此话不无道理。当墨客愉快时，是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；当墨客落泪时，是“落花不语空辞树，流水无情自入池。”
9.门外若无南北路，人间始免别离愁。（杜牧）
适用于“离去（告别）”、“悲哀（凄苦）”等主题。比如，写“离去（告别）”主题时，可以像李寨主这么用：黯然销魂者，唯别而已。离去的滋味是如此悲惨，让我有时候不免产生抱负：门外若无南北路，人间该当可以免除别离的愁苦吧？假如真能这样，世间不知该有多好！
可惜，这统统只存于抱负，人间，总有南北东西路。
10.诗人报国无长物，唯有手中笔如刀。（邹韬奋）
适用于“爱国（报国）”、“以笔为剑”、“笔墨武器”等主题。比如，写“爱国（报国）”主题时，可以像李寨主这么用：诗人报国无长物，唯有手中笔如刀。近代中国，民族危亡之际，就有这样一名以笔为刀的诗人。他生平多难却坚韧不屈，终日为抗日救亡而奔忙。他，便是报人邹韬奋。邹韬奋旗下的刊物，不关心风花雪月，鸳鸯蝴蝶，只宣布天下大事，民族兴亡，不断为抗战军民打气助势，被时人誉为"精神粮食"。而他也成了诗人报国的典范。
