对崔健，我也只是听过他的名字，知道他是一位摇滚歌手，也不知以前是否偶尔听过他其余的一些歌曲。如之前我细读过《孤勇者》《山海》，却并不理解陈奕迅和华晨宇，无法对他们“知人论世”；也不懂音乐，更不会以评论家的姿态去对他们指手画脚。我只能谈自己的感想熏染，也不能不想代表任何人，包括原创者的本意和所有其他听众读者的感想熏染。
我听歌曲，可能也与很多人一样，不自觉地会融入自己，比如我听《流浪的子弹》就以为自己彷佛也是，我听《一晃就老了》就以为彷佛说的是我自己。有这份感想熏染就可以了，不须要理解更多的东西。我如今想细读，是想在核阅自己的过程中，逐渐心归沉着，笑对过往人生，笑对《逆流成河》的悲哀和《倔强》带给的苦闷。然落后修“镜”不雅观山河，“镜”不雅观天下，“镜”不雅观人情世态。
我初听崔健的这首《假行僧》，的确一下就被击中，曾认为这是生命力的一种极致呈现，但又不知如何提及，即如何说出这种感想熏染。后来我又去听了听王健林、张宇、华晨宇、谭维维的翻唱，感想熏染又轻微明晰一些，在把《孤勇者》和《山海》两首歌词及两首古诗细读写完之后，以为勉强可以说出来了，现在就边写边整理自己的想法。
崔健的演唱，给我一种洒脱，从容、沉着、淡然的觉得，虽有涌动的激情却很好的掌握着，彷佛只是在陈说一个故事，一段经历。彷佛真的是一个行走天下，阅尽人间沧桑的苦行僧，在悟道传道，在感悟和揭示生命的真谛。
王健林呢，音乐刚响起，以为他可能有万种柔情要倾诉，但接下来他就成了一个豪情满怀的创业者，涌动着志薄云霄，要去披荆斩棘，要去踏破千山万水，勇往直前，勇猛精进。
张宇，最初好似被生活的重担压弯了腰，直不起身来，被迫拖着蹒跚的步子，吃力前行，让人感想熏染到了人生的悲苦、劳累与艰辛，后来在某种信念的支撑下，昂起了头，大步向前，概然承担起了任务。
华晨宇，撕心裂肺，似有沉痛的情绪经历，肠断处，心难说，百转千回，化作双行泪，竟无语凝噎。
谭维维，女性独占的温顺，好似汉文化中的“不雅观世音菩萨”在积善天下。“不雅观世音”便是不雅观察世间的悲苦声，然后去积善，去救援，用爱来唤醒爱。
饶舌歌手周延的《苦行僧》糅合了《假行僧》、济癫和尚和他自己的一些东西，也很有新意，唱起来可能会让很多人以为比《假行僧》还舒畅、解气，快意。我往后若有心情又有韶光，也可以对《苦行僧》做一细读。如今把这篇细读完成，可能要停息比较长一段韶光了。
几位歌手，面对同一首歌词，会做出不同的理解和演绎，我对他们的理解也只是我一人的理解，那么可想而知，对这首歌词的解读该是多样化到了何种程度。以是，我不会奢求去探寻什么原意本意的，只谈个人的理解和感想熏染。？
为尊重原创者，我还是听着崔健的演唱来细读吧：）
先说一下“假行僧”这个歌曲名。行僧便是行脚僧，又称云游僧、苦行僧，是乞食行走天下以修持佛法的和尚。显然，这种人是放弃外在的物质享受，只看重内在灵魂的提升。而“我”虽看重精神，却不可能放弃物质享受，故是“假行僧”。
下一节细读歌词内容。
