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访落
作者:佚名 朝代:先秦
访予落止，率时昭考。
于乎悠哉，朕未有艾。
将予就之，继犹判涣。
维予小子，未堪家多难。
绍庭高下，陟降厥家。
休矣皇考，以保明其身。
参考注释：
（1）访：谋，商榷。落：始。止：语气词。
（2）率：遵照。时：是，这。昭考：指武王。
（3）悠：远。
（4）艾：郑笺：“艾，数也。我于是未有数。言远不可及也。”马瑞辰《毛传笺通释》：“《尔雅·释诂》：‘艾，历也’。‘历，数也。’……历当读为阅历之历，笺释‘未有艾’为未有数，犹有未有历也。”
（5）将：助。就：靠近，趋向。
（6）判涣：分散。
（7）绍：继。
（8）陟降：提升和贬谪。厥家：指群臣百官。
（9）休：美。皇考：指武王。
（10）明：勉。
参考译文：
参考赏析：
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩情，当报以忠实，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
最有力的震慑是诗中表达的遵照武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭高下，陟降厥家”就十分详细了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“高下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严厉，他所采纳的方法也会更为严厉。舜登基后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公履行的。
《周颂·访落》实在是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，诚挚而不乏严厉，严厉而不失落风姿，周公也借此扯满了摄政的风帆。
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