2. 学会和自己独处,心灵才能得到净化。
独处,也是灵魂成长的必要空间,只有静下心来,才能回归自我。
心灵有家,生命才有路。
只有学会和自己独处,心灵才会清洁,心智才会成熟,心胸才会宽广。
独处,是一种静美,也是一种修炼。
能够在独处时昂然得意,才会在鼓噪时坦然自若。

3. 生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,一定会放弃另一些;失落去的无须过悲,没有什么可以永久地勾留。
不要以奇迹的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是附庸,与幸福没有一定的联系。
只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所寄托。

4. 人生最大的教化是原谅。
它既不是懦弱也不是推让,而是察人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,而不会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误。
原谅是肯定自己也承认他人,是一种善待生活,善待别人的境界。
在原谅的背后,蕴含的是爱心和倔强,是挺直的脊梁,是博大的肚量胸襟。

5. 人生便是一个不断选择不断放弃的过程。
有所放弃才能让有限的生命开释出最大的能量。
没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。
放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。
统统尘埃落定,昔日的鼓噪归于沉着,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失落去也是一种收成。

佛经中关于静心的句子修心养性不点进来是你的损失

6. 水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。
水中参杂的东西越少,虽然貌似少了许多不同的味道,却越显清澈亮丽。
人生看淡的诱惑越多,貌似短缺了许多做人的欢快,却因心的大略而少去更多的烦恼。
享受,都以付出为代价。
你扮演的角色越多,活得就越累。
淡然,使人大略;大略,使人快乐。

7. 人生涯着如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛楚。

8. 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,诬蔑我们。
可是我们不能因此而痛恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完全的本性和一颗清净的心。

9. 心若安,可步步生莲。
心清统统明,心浊统统暗;心痴统统迷,心悟统统禅。
心是人生戏的导演,念是人生境的底片。
统统的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。
只有放下它们,才能轻松自然。
聪慧愚痴心之隔,天国地狱一念间。
烦恼放下成菩提,心情转念即晴天!

10. 一花一天下,一木一浮生,一草一天国,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一寂静。

11. 只有放下私心,放下是非,短长得失落,方能心静,方能从容!
接管现实,接管困境,原谅统统,方能心静。

12. 罪从心生还从心灭。
以是心为根本也。
若求解脱者,先须识根本。
若不达此理,虚费功劳,于皮毛求,无有是处。

13. 不宽恕众生,不体谅众生,是苦了你自己。

14. 你的事情便是你的修行道场,无论什么职业,都需把修行融入到事情。
手戴佛珠,打坐吃素,如果习气依旧,怫郁不减,心态仍浮,那是根本没有修行。
你的心灵便是净土,要常常肃清烦怨,别让杂念缠绕。
不要总看别人不顺眼,别人也未必看你顺眼。
不要总想改变别人,先调度好自己心态。

15. 真正的聪慧是收受接管,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,反面自己闹别扭。

16. 修行,便是修炼一颗戴德的心。
人,空手而来,空手而回,统统都是天下的恩赐。
这些恩赐没有一样是坏的,我们该感激。
戴德,感激痛楚让你觉醒;感激失落败让你靠近了真理;感激失落去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感想熏染了幸福。
幸福是一种甜蜜的感想熏染,只有善良的心才能感想熏染到。

17. 许多看似拥有的,实在未必真的拥有。
那些看似拜别的,实在未必真的离开。
倘若因果真有天命,有朝一日,该忘却的都要忘却,该相逢的还会相逢。

18. 唯有心静,才能生出聪慧。
真正长久的幸福,靠自己经营。
经营在哪里,收成在哪里。
经营理财身不穷,经营思想心不贫。
持久的幸福感,要靠经营一颗宁静,端庄,忍耐,淡然而平和的心。

19. 宽容将换取统统美好的事物。
宽容是一种肚量胸襟,一种睿智,一种乐不雅观的面对人生的勇气。
它能驱散生活中的痛楚和眼泪,它能传播心灵的快乐和微笑。
宽容盛产诙谐,减少人生的沉重感,让人生充满快乐和欢笑!

20. 人生难免会碰着风雨和坎坷,对付生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨言满腹,也不必铭心镂骨、屁滚尿流。
是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。
与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。
学会放下,人生的路才会越走越宽。

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