在辛弃疾任浙东安抚使的时候，他曾登上会稽蓬莱阁，并写下了下面这首《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》。当然，同期间辛弃疾还写下了其余一首《汉宫春·会稽秋风亭不雅观雨》，但是有人说，实在这两首词中“怀古”和“不雅观雨”应该颠倒过来，由于风雨亭的不雅观雨词，词中并无雨，而蓬莱阁怀古的上片却都是写雨的景象。此处我们屈服原作，以“会稽蓬莱阁怀古”为题，但这一差异，望大家周知。
汉宫春·会稽蓬莱阁怀古
辛弃疾
秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。长空万里，被西风、变灭须臾。回顾听、月来日诰日籁，人间万窍号呼。
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿苏州？至今故国人望，一舸归欤。岁去暮矣，问何不鼓瑟吹竽。君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。
上片写景，但同时也有抒怀，是景中有情、寓情于景的写法。首三句写道：“秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖”，辛弃疾所登的蓬莱阁在浙江绍兴（即会稽），秦望山，便是会稽山，而这里听说是秦始皇当年巡视大海并敬拜大禹的地方。词人以此开头，很难不令人想到这些往事，统一中原，这是辛弃疾最希望看到的。词人遥望会稽山，看到疾风骤雨而来，并以“倒立江湖”来形容这种景象，当真是生动之极。
继而化用《庄子》“云者为雨乎，雨者为云乎”的句意，写道：“不知云者为雨，雨者云乎”，云层是为了降雨吗？降雨是为了云层吗？实在庄子是设问句，不才文中给出了回答，说两者并非谁为了谁，而是自然之理，自然让它们这样运转罢了，没有其他的东西干涉。辛弃疾此处彷佛是沿用其意。
接着“长空万里，被西风、变灭须臾；回顾听、月来日诰日籁，人间万窍号呼”，词人写天色忽然变革，西风吹来，云散雨收，于是明月升起，听着四下狂风吹过的声音，词人彷佛悟出了一个道理。风雨、阴晴，实在都是一霎光阴的事情，是“变灭须臾”的，万事万物都在不断的变革中，以是不能拘泥于固定的思想或模式。
下片开始怀古抒怀，借古人之事来诉说自己心中之情。首三句是在说春秋时的绅士范蠡，“谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿苏州”，当年，越王勾践被吴国打败后，起誓要报仇，于是卧薪尝胆，又屈服文种大夫的伐吴七术，范蠡又亲自来到若耶溪边找到了西施，献给吴国，吴王果真贪恋西施等人的美色，开始荒废朝政，吴国大臣伍子胥曾劝吴王说“臣今见麋鹿游苏州之台”，可是吴王不听，后来果被勾践灭亡。
但是，勾践胜利后，范蠡却以“勾践为人，可与共患难，不可与共乐”的意见，带着美女西施，泛舟五湖去了，“至今故国人望，一舸归欤”。实在辛弃疾提起范蠡，并不是没有寓意的，范蠡是帮助越国打败吴国的主要元勋，文韬武略，险些样样精通，这与辛弃疾类似，可是不同的是，范蠡得到越王勾践的信赖和重用，可是辛弃疾呢？自从南渡往后，常常遭到排挤和打击，虽然心中有善策万千，可是只落得“却将万字平戎策，换得雇主种树书”的结果。如此怎能不令民气绪难平？怎能不令人悲愤交加？
“岁去暮矣，问何不鼓瑟吹竽”，是说现在一年将近了，为什么不去鼓瑟吹笙地热闹一番呢？《诗经》中有句云：“我有高朋，鼓瑟吹笙”，辛弃疾彷佛有些无奈，他想要及时行乐吗？当然不是，如果是这样，何必到了六十四岁高龄了才想通？
末了他又说：“君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌”，东晋时的王、谢都是大士族，而且都和会稽山比较密切，王羲之曾在会稽山有兰亭之会，谢安在会稽山东有别墅，可是现在呢？这些旧宅故居，这些名门王谢曾经生活的地方，只有“冷烟寒树啼乌”，一片冷落而已。
实在辛弃疾下片所怀之古，是有正反两种感情的。他怀念范蠡，是希望能够像范蠡一样，为国家竭尽全力，他提及王谢家族，是流露了对现实的不满，辛弃疾虽然已经六十四岁了，但是渴望报国的忠心不改，但是他也知道，自己很难回天，以是不禁发出光阴易逝，人生短暂的哀叹，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”。
