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本日我和大家一起来欣赏2首诙谐意见意义的古诗词，措辞蕴藉讽刺足，千年后令人惊叹。
第1首：倘来名利若浮尘。何事痴儿太负责。咫尺泥途行不得。山阴雪夜是何人。
古代有个泰州知府叫作彭福，他性情刚毅刚烈，由于直言而得罪了上官，被罢官而归乡。
这时候，彭福有个朋友刚刚考中了进士，彭福就准备了酒菜，约请朋友前来饮酒，表达自己的祝贺之意。
结果呢，那位朋友却好久都没有过来。虽然天下着小雨，但是这点小雨是没有什么问题的。
以是彭福就又派人请了好几次，但朋友还是没有来。毫无疑问，那位朋友是狗眼看人低，看不起彭福了。
彭福已经罢官了，而且还得罪了上司，基本上没有东山再起的机会了。和彭福成为朋友，不但没有好处，反而可能为自己带来麻烦。
彭福的那个朋友认为自己中了进士，有了好出路，当然不愿意和彭福来往了。
实在，生活里这种人实在太多了。“苟富贵，毋相忘”只是一种奢望，现实更多是反脸无情，这大概便是情面冷暖了。
虽然人们可以理解这种反脸无情，但不管怎么说，前面两人关系还不错，刚中了进士，彭福还专门为他摆酒祝贺，怎么能够这么快就不认人了呢？这也实在太让人寒心了。
以是，彭福也看清了这位朋友的真面孔，他特地写了一首诗，末了一次让下人送过去。
倘来名利若浮尘，何事痴儿太负责！
这是说，功名富贵就像是浮尘一样，是很难长久的。就像彭福自己，他便是罢官归乡的人。
一个人看重名利，可以理解。但如果什么事都以名利为第一，那难免不免太痴呆了。由于追求名利，终极大概得到的是镜花水月，空欢畅一场。
咫尺泥途行不得，山阴雪夜是何人？
这两句是说，天高下着一点小雨，就借口说道路泥泞没法走路，没法来聚会，那么雪夜访戴的王子猷为什么可以在大雪天里在山阴路上行走呢？（山阴，今浙江省绍兴市）
当年王子猷（王徽之）居住在山阴，大雪纷飞的一夜，他忽然惦记朋友戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，王子猷也不嫌麻烦，即刻连夜乘小船前往。
彭福这首诗用“雪夜访戴”的典故，措辞蕴藉讽刺足，生动刻画了那位朋友嫌贫爱富、富贵之后就忘了老朋友的丑恶嘴脸。
以是，彭福这首诗在当年非常盛行，得到了老百姓的认可：“人啊，还是不能够忘本。一发达就忘了朋友的人，真是让人看不起啊。”
第2首：天将晓，敬拜了，只听得两廊下吵闹闹。争胙肉的你精我肥，争 馒头的你大我小。颜渊德行人，见了微微笑。子路好勇者，见了心焦躁。役夫喟然叹曰：我也曾在陈绝粮，未曾见这伙饿莩。
古代的学堂常常有敬拜孔子的行为，而许多学堂敬拜之后，都会把敬拜的肉和馒头分给学生们。
学生们一个个都是人精，自然知道肉是精的好，馒头是大的好，以是常常是争先恐后去分祭品，拿到祭品之后还各种不满意，吵吵闹闹，场面堪比菜市场。
实在，我们在生活里对这种拥挤争抢的场面习认为常，见怪不怪。很多地方的老太太老爷爷为了一个鸡蛋而争吵，也是让人可笑又可叹了。
但问题是，现在这群争抢的人可都是读书人啊。读书人不是自诩风致高尚吗？结果，为了馒头的大小和肉的肥瘦而一直争吵，乃至还打起架来。
这样的场面真是让人发笑又感叹。以是古代就有人写了这篇搞笑诗词，故意描写孔子、颜回和子路三个被学生们敬拜的儒家先贤来委婉表达讽刺之意。
颜回是过惯了穷日子的，一箪食一瓢饮，回也不改其乐。颜回安贫乐道，但颜回毕竟是明白穷日子的难过，以是他非常理解学生们抢肉抢馒头的行为，只是微微而笑。
而子路呢，他的力气很大，性情也是急性子。他看到学生们抢祭品，他真是急去世了，他以为凭借自己的大力气，决定能够抢到最好的肉。
而孔子则是一脸惊呆：“想当年我在陈国绝粮的时候，我都没有见过这群饿去世鬼啊。怎么的，这群人是饿去世鬼投胎吗？”
这首诗词风趣诙谐，借用儒家的贤人来表达对读书人没有礼貌、只知道利益的行为的讽刺，从某个层面上也揭示了这种读书人的“虚伪”和“利己主义”。
当然了，这些读书人毕竟是古代人，他们只懂得“利己主义”，却还是不睬解“精细利己主义”，功力还是有所欠缺，可惜啊。
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