由于在诗词、文章等领域，都有着极高的成绩，以是苏轼被誉为宋代文坛当之无愧的至尊盟主，时人赞他“天才宏放，宜与日月争光”。
可是，便是这么一位文坛模范，百世之师，在创作了言志、载道的诗文的同时，实在也写了很多“纤艳”之词。换句话说，民间印象里，这位诙谐搞笑的苏东坡，也不是个“诚笃人”。
并且苏轼还曾写诗称：“回顾长安佳丽地，三十年前，我是风骚帅。”还见告旁人，你不信去京城青楼打听一下，那墙上还刻着我的名字呢！
一次有时的机会，苏轼在宴会上，见到了一位仙颜的歌女后怦然心动，以是写了一首《鹧鸪天·佳人》。这首词的内容略显轻佻，用词也十分大胆。
《鹧鸪天·佳人》——北宋·苏轼
罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。
无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。
口语翻译：
罗带分成了两股，自然地垂落在了裙子边上，这种撩人的美感，根本无法用笔墨来描摹。神态慵
酥油一样洁白的胸脯，斜抱着一轮天边的明月，玉指轻轻拨动着琴弦，彷佛是拨开了水面上的一层寒冰。
无限恨事，万般情意，四根丝弦，奏出了痛楚的呻吟。听凭她弹尽了相思的曲调，也得不到回应。只能等到秋日，再听取那梧桐叶落的声音。
词的第一句是对“佳人”的衣饰描写，为什么要刻画这个“罗代”呢？参照宋代女子的衣饰，上衣与下裙之间，有一条宽大的腰带。
这条腰带的中间会用一根带子扎起来，带子的两端垂在裙子前面。有时这条腰带，也会系在胸口的位置。
因此，苏轼在这里想写的并不是双分的罗带，而是指弹琴女子的纤腰。“罗带双垂画不成”便是说，“佳人”腰肢款摆的风骚，是言语不能刻画的。
第二句中“殢人”的“殢”字，字典上的阐明是困倦、困扰、纠缠的意思。“殢人”在这里的意思便是指“佳人”有一种慵
词的第三、四句中“斜抱天边月”，重点强调的不是“佳人”的胸脯，而是指她怀抱的乐器。一样平常把这个乐器阐明为琵琶，但是事实上这里很有可能是指月琴，由于月琴也是四根弦。
宋太宗《缘识》诗中说：“月琴三柱四条水，圆魄移来混俗耳。”这便是说，月琴是由三根柱子，四根琴弦做成的。它的每一根琴弦，都像是一条流水，它的形状便是天上明月的形状。
因此苏轼才会说，佳人斜抱着天边的明月，便是指她斜抱着月琴。月琴的弦即是“水”，以是她弹奏此琴，便是用“玉手轻弹水面冰”。
词的下半阕，是在先容这位“佳人”琴音中的内容。那么，她用琴声在表达什么呢？她表达的是自己心中无限的恨，许多的情；千言万语，看样子都和爱情干系。
月琴的琴弦，代替“佳人”发出了苦苦的打发。月琴的声音比较琵琶更加清脆、尖锐，更能刺痛人。“丁宁”，便是个象声词。
末了两句中，苏轼就开始奉劝这位弹琴的佳人了。他说，就算你弹尽了世上的相思曲调，也没有用。由于你想的那个人，肯定不会回来了。
这里还留了一点想象的空间，那个人，到底为什么不回来呢？他大概出征回不来了，他大概变了心回不来了。
总而言之，佳人已经流落风尘那么久，那个人都没有涌现，结果只能是白等一场。不信你就等秋日，再听梧桐叶落声吧。梧桐叶落，暗指夫妻分离，或者是丈夫去世了。
苏轼写这首词的时候，大概三十四、五岁。那个时候他已经被外放杭州了，常常和张先等退休的朝廷元老一起出入风月场所。有时的一次宴会上，他见到了这样的一位佳人。
初见之时，苏轼显然只是被这位佳人的仙颜所吸引了，以是他花了一些篇幅去先容这个女子的身体，以及她脸上的那种迷人的神态。
后来他才关注到，她抱着月琴，以及后来弹琴的声音。听着佳人的琴声，他就已经逐渐忘怀美色，被她的琴声诉说的故事传染了。
他听懂了佳民气中的苦楚，不过非常镇静理智地见告对方，不要等那个人了。没有用啊，他肯定不会来。
二、苏轼笔下的佳人宋代的文人、士大夫一样平常都比较风骚，有蓄养家伎或者是在表面喝花酒的习气，这种习气是得到宋朝天子鼓励的。
宋太祖赵匡胤以武人的身份攫取天下，唯恐部下的臣子觊觎皇权，以是他一壁打压武官，一壁抬高文人地位，给文臣们大笔金钱，鼓励他们去过风花雪月的奢靡生活。
在这种条件下，公元1071年前后，苏轼为避开王安石同党的打压，自请外放杭州。到了杭州往后，他碰着了已经退休的词人张先，而张先这个“老不修”就带着他一起喝花酒。
在一次有时的宴会上，苏轼于就看到了他在词中描述的这个佳人，也想起了古代一些关于佳人的诗词。
古代的墨客爱以“佳人”为题进行创作，比如曹植的《杂诗七首·其四》中的“南国有佳人”，李延年的《北方有佳人》，以及杜甫的《佳人》诗等等。
白居易的《琵琶行》，实在也是佳人诗的一种。只不过，他换了一个角度，写的是一个从良的风尘女而已。
因此有人认为，苏轼在创作这首词的后半部分时，可能是受到了白居易的一些影响，想到了那个“老大嫁作贩子妇”的佳人。
但是，这里的“佳人”，末了却并没有嫁作贩子妇，她依然还流落在风尘当中，怀念着过去还是“良家子”的光阴。
苏轼末了除了提醒她面对现实之外，在词中并没有展现出对她遭遇的朴拙同情。反而有一点像是欢场老手，看到风尘女子在思念旧人时的不耐烦。
然后，他居然还直接就见告对方，你就不要再想了，你那男人很有可能已经没了。因此这一首词，除了遣词造句之外，别的可以算是乏善可陈。
结语从这首词的内容来看，苏轼对付女性的外面描写，还是下了一番功夫的。
他通过侧面描写与正面描写的结合，以及“酥胸斜抱天边月”一语双关地把一名风尘美人，在身体和外面上的风采，刻画得维妙维肖。
大概当时的苏轼脸皮还比较薄，以是末了还是勉强让自己向白居易的《琵琶行》靠拢。但是他的重点，依然是在写这个佳人的美色。
最让人歕饭的是，当苏轼创造这位佳民气坎中的那种痛楚的时候，他居然还用了一种非常“理性”的办法，直接就给人“怼”上去了。
人家在那儿叮叮咚咚，如泣如诉地讲着哀怨的往事，而他却见告人家，你就不要再企图从前了，你那男人很有可能已经没了，不信你就等着瞧。
这样“绝决”的安慰办法，还是比较厉害的。就不知道是苏轼当时面对这个佳人时，确实是少了一点同情心，还是天生就比较“直男”。
