落在一个人生平里的雪，我们不能全部都瞥见，我们都在自己的生命里，孤独地过冬。
古诗词中有很多写孤独情怀的诗词。
比如李煜——独自莫凭栏，无限江山，别时随意马虎见时难。
比如纳兰性德——谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
比如温庭筠——梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
但若说最让人感到孤独与绝望的诗句，莫过于柳宗元的这首《江雪》。
江雪
唐. 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
千万座山里，没有一只鸟儿，所有道路上一个人也没有，人的踪迹都灭绝了，只有一叶孤舟，舟上一位披着蓑衣，戴着笠帽的老人在茫茫白雪中，独自一人垂钓。
“鸟飞绝”鸟儿飞走都会飞回来的，可是这里的鸟却不会再回来了，一个“绝”字流露出一股断交与悲惨之感。
大地上一个人的踪迹都寻不见，只有一个老人，老人是谁，当然是墨客自己，他在钓什么，钓寒江中的雪。
这不是一幅唯美的雪后赏雪图，而是一个人经历一场大雪后全体天下被冰雪覆盖的样子，这场雪一片一片下到了柳宗元的心里。
那么柳宗元的天下里到底经历了一场什么样的大雪，把他的思想，他的情绪，以及全体人生都给困在这冰雪天下之中呢？
事情还得从历史上有名的“二王八司马”事宜提及，唐顺宗永贞五年，推动政治改造，柳宗元和刘禹锡是这场政治活动的积极参与者，但是这场变革不到半年就失落败了，宦官发动宫廷政变，顺宗逊位，唐宪宗登基，在这场残酷的政治斗争中，柳宗元和刘禹锡终极成了捐躯品，与当时一起发动“永贞革命”的其他成员一起被贬外地。
据史籍记载，宪宗天子下有明令：“纵逢恩赦，不在量移之限”，这句话的意思是哪怕朝廷颁布赦免令，八司马也不在赦免之内。可见在天子心中，对八司马的忌惮，对付他们的罪过，由于触犯到皇权的利益，也绝不肯体谅。
柳宗元被贬为永州司马，这是一个没有任何实权的官职，而当时的柳宗元只有30来岁，在大好青春，建功立业的好年华里，溘然遭遇这样的变故，而且还永久无法得到赦免，也便是终生再无出头之日，即是自己的仕途将生平无望，再无出息可言。
柳宗元来到永州之后，生活困苦，当地自然环境恶劣，频发失火，在他与岳父的书信中，提起自己，在永州5年的韶光里，房屋被烧坏4次，墙柱倒塌，窗户被烧毁，自己只能光着脚逃出来。
而自己的老母亲，不到永州半年后，就离开了人间，母亲卢氏在34岁的时候生下柳宗元，55岁丈夫离世，她把自己生平的心血都寄托在儿子身上，但是想不到自己的年将老时，却要随着儿子流浪在这荒漠的地方，居无安室，食不安宁，不到半年的韶光就离柳宗元而去。
柳宗元的原配妻子杨氏身体不好，来永州之前孕而不育去世，柳宗元此生没有再娶正妻，岳父去世时，写下《祭杨凭詹事文》，文中提到“家缺主妇，身迁万里。谤言未明，黜伏逾纪”，自己沉沦腐化天涯，想起正室无限伤感。
他在永州给朋友的信中写道，自己是罪过深重，上天虽降罪于他，但他没有立时去去世，由于柳氏一脉2500多年代代相传，不能在自己这里断了喷鼻香火，但是在这穷山恶水，谁乐意嫁给我这样一个重罪之人呢？
《唐才子传.卷五》中有记载，到了永州后，柳宗元到处给昔日的亲朋好友官员写信，希望他们能够伸出援手，帮助自己离开永州。“遍贻朝士书言情，众忌其才，无为存心者”，朝廷中很多人都妒忌他的才学，尽无一人肯为他帮忙。
柳宗元被贬永州十年，元和十年，唐宪宗将这些被贬的官员召回长安，但很快又将他们再次发往更偏僻的地方，柳宗元被贬为柳州刺史，此后仅四年，柳宗元在柳州因病去世，年仅47岁。
或许便是由于这各类的苦难的经历，无处不在的人生绝境，他才会写出“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，如此悲惨绝美的诗句，只看一眼就能打动人心，这孤独感就住进所见之人的心里。
从柳宗元心里驶出的这一叶小舟，始终都在江上独钓，这一叶心舟，在苍茫的洁白天下里，还在钓着自己的寂寞和孤独。
韩愈在为《柳子厚墓志铭》中说过一个故事，再次被贬时，柳宗元被贬柳州，刘禹锡被贬播州，播州偏远穷苦，而这时候刘禹锡的母亲已经是80多岁的高龄，如果随着刘禹锡前往，肯定是凶多吉少。
或许是想到自己的母亲，或许本身便是出于仁义，柳宗元向朝廷提出跟刘禹锡交流被贬之地，让刘禹锡去柳州，自己去播州。
这是一个大胆又危险的发起，由于自己罪臣之身，根本没有提任何哀求的权利，乃至会给自己招来更大的祸害，但是他还是这样做了，末了朝廷将刘禹锡改贬连州（今广东省连州市）。
韩愈夸他“士穷乃见节义”，在真正的存亡关头，才能看出一个人是不是真的义士，这世间有多少人，反目成仇，背信弃义，只为一个“利”字。
或许我们更该当这样理解墨客，哪怕天下上的鸟儿飞绝，哪怕没有一个人与我同行，我在我的天下里，也要坚持自己的空想，坚持自己的本心呢。
“独钓寒江雪”，不管这世间的苦难有多少，我仍旧守护着一片白茫茫的清与白。
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