诗词常常借助客不雅观的物象寄兴言志，将墨客的思想情绪表现得蕴藉而深奥深厚。
如王维的《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”。墨客将思绪定格于一个寂静、空灵的画面，托物言志，借景抒怀，令人叹为不雅观止。再如马致远的《天净沙-秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”， 没有一个悲愁字眼，读来令人断肠。
从以上例子中可以看出来。古人要表现节操，一样平常喜好用松竹梅菊荷等详细事物来代替。为什么呢，如果直接说出人的某些节操，而不该用借物言志这样的方法。这样的诗太直接，很随意马虎写成老干体。
2、王顾旁边，意在言他
精良的墨客也会顾旁边而言他，落笔每每不在正面的详细的描写上，而是从侧面、对面迂回地表情达意，务求从虚中见实。
高适《大年夜》：“旅社寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”。第三句用衬托手腕，落笔对方，不写自己思念故乡，而写故乡亲人思念自己，把思乡之情抒发得婉转、朴拙。
以反面衬托的手腕来表达蕴藉是古人利用的最多的手腕。司马相如最出名的长门赋中也利用过这样的手腕，不写陈皇后的冷宫悲惨生活，反而写其他地方的欢歌笑语，从而反衬出陈阿娇在长门宫内的凄苦。举这个例子是解释，反衬手腕不仅仅适用在绝句中，其他文学文体也还是适用。
3、正话反说，意在言深
反笔和正笔相反，是指构思从反面切入，将人的思想情绪置于与环境相反的状态，表意弯曲而有情致，表示出吹糠见米或见影知竿之妙处。如唐彦谦的《小院》：小院无人夜，烟斜月转明。清宵易惆怅，不必有离情。
此诗抒写离情，前三句层层洪染、蓄势，“不必有离情”却从反面写来，以“反”见“正”，深刻地表现了离情的郁积难遗，妙不可言。
其次，从蕴藉造景上，归纳为三种模式。
1、以景启思，半露半藏
“千言万语，尽在不言中”，诗忌露忌尽。下语三分，话不说完，留有“空缺”，自然会引发读者的思虑想象，诗也就耐人寻味了。
把稳这也是咱们现在写作时最常涌现的问题。
如元稹《古行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”。墨客描述了一幅黯淡而悲惨的图画：俏丽的宫女在生僻的行宫中无聊地对着宫花，闲说玄宗遗事。作者只是淡淡地勾勒出特定环境中的特定人物，引而不发，却弦外之音，通过一个眇小的生活断面抒发了昔盛今衰的深奥深厚感慨，内涵丰富。
唐代有个墨客叫朱庆馀的。曾写了一首“画眉深浅入时无”名扬天下。全唐诗收录他的作品两首，还有一首是宫中词：寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言和元稹《古行宫》表达 的效果是一样的。
我们再来看首例诗，如王维的《秋夜》：霜草苍苍虫切切，村落南村落北行人绝。独出门前望野田，月明养麦花如雪。
墨客前两句写景，气氛淡雅凄清、冷落至极，寓情于景而非直抒胸臆，后两句与前两句色调气氛两不同，形成强烈比拟，墨客借助色调的变革，反响其感情的变革，转换灵巧自若，朴实无华，浑然天成。
2、层层布景，亦景亦情
有云：“统统景语皆情语”，有些诗句句写景，但情寓景中，极具蕴藉之美。
如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这着诗由苍茫的暮色至荒原的山村落，末了至依稀的柴扉和清晰的狗叫，一步步展示出墨客顶风冒雪投宿山村落的情景。着墨不多，而人物形象光鲜，蓄意丰富，耐人寻味。如杜牧《秋夕》：繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
诗写阴云密布，落叶飘飞，片帆孤舟，寒江暮雨，而旅途凄寂之感，寓含景中。有远韵，有余味。
我们再来看首熟习的作品。孟浩然的宿建德江：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
第三句写日暮时候，苍苍茫茫，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。
以是沈德潜说：“下半写景，而愁情自见”。
3、拈景结情，余韵余味
“结句必要放开，含有余不尽之意，以景结情最好”（《乐府指迷》）。
诗词以景作结，或以景衬情或情寓景中，可收到言有尽而意无穷的效果。如元稹《西归（其二）》：五年江上损容颜，今日东风到武关。两纸京书临水读，小桃花树满商山。
结句点染商山妍丽春色，而墨客归途中的愉快喜悦之情，自从景中传出，情韵悠长，神余言外。用景句是作为诗词的结尾句，是古人最常用的方法。用景结很随意马虎做到结的深远，结的有味。
第三，从蕴藉炼句上，归纳为三种方法。
1、弃直就曲，引人入胜
常言道：话有三说，巧说为妙。蕴藉炼句自当求个妙处：明是心愁而眼中泪难止，偏怪风儿往眼里吹；心中有结，而言“清风不识字，何必乱翻书”。
如王昌龄《长信秋词》：奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。这首诗笫三句并未直写怨情，而是通过“玉颜”与“寒鸦”的比拟，通过“羡寒鸦”的奇妙生理展示出来。无限伤情事，尽在不言中。
2、疑问作结，发人深省
问而不答，构设悬念，供人思虑玩味，使诗具有蕴藉不尽的韵致，是营造蕴藉美的又一手腕。如张旭《桃花溪》：模糊飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？墨客憧憬世外桃源，明知不可求而故问，表达了一种深深的怅惘，令人嗟叹之、神往之。
3、避实就虚，顾左言他
特殊以梦境、声音作结，创造一种清幽缥缈的境界，也是创造蕴藉美的主要手腕，古诗词例子很多，自不必多言。这个便是以虚笔做结的手腕。
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