作者：武汉市硚口区培植局 孙文君
朗读：禾丰
自有影象开始，父亲就常提醒我，“要信守诺言，要尊老爱幼，发奋图强关心人，要仁义礼勇，爱憎分明……”每当《清廉守正传中华》的歌声响起，我总觉得有几分的亲切，这是父亲为营造信用体系培植文化环境，特意创作的第二首歌曲。
父亲只管出身屯子，但表里如一，说话一言九鼎。且常坦诚布公、言于耳边，总想为传承中华精良文化做点什么。我相信，父亲不会说大话。从小到大，他便一贯这样，用行动教诲，并影响着我的发展。
小时候，父亲的父亲，便是我的爷爷，常常一直地在耳边唠叨，也是要我信守诺言。听多了，虽有点反感，但正是爷爷与父亲的言传身教，让我懂得了很多道理。不仅成为武汉大学一名精良的硕士毕业生，还通过了严格的征信查验，顺利成为一名共产党员和国家公职职员。
我从事的职业，虽然是最苦最累的建筑市场监督管理事情，但我始终没有忘却初心，没有忘却祖辈父辈们有关老实取信的教诲，尤其深知千秋大业，培植工程质量安全和老实取信的主要意义。也曾看到发生于我身边，有关因建筑市场信用缺失落，而受以惩罚的鲜活故事。比如说，哪家企业法人，利用虚假材料、以欺骗手段，取得企业资质或个人执业注册资格而导致的教训；有哪个熟人和投标人，相互串通投标或与招标人、招标代理机构串通投标；还有哪个企业法人转包、出借资质或挂靠、借用资质投标；或发生较大及以上工程质量安全事件，或拖欠工程款且拒不履行生效法律文书确定的责任，或被人力资源社会保障主管部门，列入拖欠农人工人为的“黑名单”；及其按有关法律法规规定，应该列入建筑市场主体“黑名单”的其他失落信行为等，无论给企业还是从业职员，都会带来深层次的负面效应。
惟其如此，我免不了会思考着。倘若一个人，真要失落信于人，或其诚信度一旦掉入塔西佗陷阱，则该当说一件不幸之事，乃至是件极其恐怖的事宜。就我所知，所谓塔西佗陷阱，原指古罗马史学家塔西佗所提出的一种见地。说天子假如成了人们痛恨的工具，其所做的好事和坏事，同样会引起人们对他的厌恶。更何况上升到全体社会层面？父亲以这种办法，不仅教诲我，如何老实取信；而且以歌曲形式，教诲人们如何老实取信，千万不要掉进塔西佗陷阱，这是我始料不及的。
起初，对付父亲这种行为，我持有几分反感，觉得彷佛小题大作，有点不以为然。然而，让我改变对父亲有关老实取信歌曲的意见，是2023年11月，在一次支部主题党日活动上，当我学习习近平总布告对宣扬思想文化事情作出的主要指示后，感知父亲之以是如此，显然因此行动在呼唤、传承这种文化，籍以为构建社会信用体系而在营造良好氛围。尤其面对现今社会，那些不讲信用，唯利是图，重利轻义，见利忘义，国民意识形态和传统文化教诲日益边缘化的现状，加倍感知父亲以歌曲办法，教诲儿童、青少年，老实取信，清廉守正，修身养性又是何等主要。
也正是这首歌曲，让我对无论是建筑行业的信用体系，还是社会信用体系，及其各种市场监督信用体系培植的主要意义有了更深的理解。尤其是通过音乐作品，倡导“清正廉明、老实取信、爱憎分明、忠孝仁义、坚毅年夜胆、爱国爱民、克己奉公”优秀的中华文明传统和社会主义核心代价不雅观有了全新的认识。
在我看来，无论文学或音乐创作，父亲能始终如一地坚守，以马克思主义这个魂脉和中华精良传统文化这个根脉为创作原则，将信用体系培植，融入其艺术创作中，然后又大胆打破传统歌曲艺术的创作办法是值得肯定的。父亲的为人处世，向来很低调。但在教诲子女，用行动影响身边人这方面却一点不低调。总是按照那种高出发点、高规格、高品位的哀求。正如其作品一样，不是大略、空洞无物的叹唱，而是看重故事性。比如《清廉守正传中华》这首歌曲，紧张通过说唱与演唱办法，“沉浸式”地讲述廉明、赤色、家风、家规、民风、国风等家国情怀的精神文明产品，目的是促进中华民族的精良文化，入脑入心，响彻耳边，走入平凡人家，显然已出乎我三个意外。
首先没料到，父亲的这首歌曲，居然能将传统的文化思想、深厚的文化秘闻、光鲜的时期气息、和谐的抒怀义蕴、发达的生命活力融为一体，且能潜移默化地不断中华文脉、推动中华精良传统文化，根植于儿童及青少年的血脉之中。其次感知歌词，虽然简约明了、真情朴实，但不乏故事性，且构造清晰，由小到大，层层升华。既有祖辈父辈们殷切的打发，又有老师们的谆谆教导。同时，还有小孩对传承教诲的一次次回应与承诺。
父亲的初心，显然是在想，让信用在歌声中永久飞扬下去。带着蓝天白云，传播友爱，传承中原文明。让一诺千金的美德，化作阳光雨露，德润天下。为中原民族的信用体系培植，营造良好的信誉环境。
