序言：
彼时，白居易遭贬江州，一日，家仆买菜时带回来两条一尺多长的白鱼，见其还有气息，不由得心生恻隐，遂将其放归南湖。
“怜其不得所，移放于南湖。”，为此，白居易还写下一首五言古诗《放鱼》，抒发自己彼时困顿江州才不得志的愤慨之情。
“怎知中无蛟龙种，尚恐或有风云会。”，苏轼颍州为官，那年秋旱，西湖东池水骤减，遂把东池的鱼迁进水量较多的西池。
“明年春水涨西湖，好去相忘渺淮海。”，见到群鱼得救，高兴之余，苏轼也做了一首长诗，怜鱼悲己，以寄寓其悲悯之情。
作放鱼诗时，白居易和苏轼都身处人生的低谷，从庙堂之高到江湖之远，也如困于涸辙的鱼儿，虽有满腹经纶，却壮志难酬。
比较于白居易和苏轼，李群玉就通透得多，他神往自由的生活，平生不愿意为仕途所累，自然就少了官场浮沉的烦恼和失落意。
李群玉是晚唐著名墨客，与杜牧交好，才思敏捷，亦作有放鱼诗，不同于苏轼、白居易放鱼入江湖，李群玉希望其阔别江湖。
早觅为龙去，江湖莫漫游。
须知喷鼻香饵下，触口是铦钩。 ——唐 李群玉《放鱼》
简译：
早日寻求化身成龙拜别，切莫在江河湖海中随意逗留。
你要知道，但凡是喷鼻香饵之下，一定会有那锋利的钓钩。
赏析：
这是一首富有哲理的咏物诗，篇幅短小，意味深远，匠心独运，可谓字字珠玑，句句经典，堪称放鱼诗中难能名贵的佳作。
鱼跃龙门，是一个浪漫的神话故事，据《水经注·河水》载：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还。”
以是，鱼跃龙门常被授予美好的寓意，比喻奇迹有成或身居高位，象征着飞黄腾达，但此诗中的“早觅为龙去”却别有寄寓。
“江湖莫漫游”，墨客放鱼为水，临别依依，千打发，万叮嘱，江湖虽广，却不要任意意游走，还是早日化身为龙拜别为好。
“须知喷鼻香饵下，触口是铦钩。”，此诗的后两句给出缘故原由，不论是小溪河流，还是江湖大海，都有钓钩，一旦碰触即无生还。
纵然不贪口腹之欲，还有渔网等捕捞工具，以是，江湖虽大，也不能久留，唯有化身为龙，飞可入云，游可入海，方保无虞。
与窦巩“好去长江千万里，不须辛劳上龙门”相同，李群玉亦希望所放生之鱼，能够寻觅到一个广阔自由的没有机心的天下。
“铦（xiān）钩”即锋利的钓钩，与“喷鼻香饵”形成光鲜的比拟，垂涎喷鼻香饵，就会有铦钩之险，“须知”和“触口”都是警告。
李群玉这首五言绝句，小中见大，由此及彼，虽然仅有短短的两句话，寥寥二十个字，却寄寓深远，富含哲理，给人警觉。
后记：
“居住沅湘，崇师屈宋”，李群玉是唐代澧州人，即现在湖南澧县，才思敏捷，崇拜屈原、宋玉，并引之为师。
“鱼白花红三百首，吾陵谁唱与东风。”，杜牧在湖南时与其交好，劝其参加刻苦考试，作《送李群玉赴举》。
“一上而止”，李群玉这个人生性淡泊，科考落第后就再也不参试了，宰相裴休赏识他，举荐他入京拜会天子。
“徒步负琴，远至辇下”，为了不负宰相所期，李群玉徒步进京，向宣宗供献三百首诗歌，被授弘文馆校书郎。
“喷鼻香饵见来须闭口，大江归去好藏身。”，李群玉在京中做了三年校书郎，自觉难以融入京城生活，辞官而归。
自此，遍游江湖，不在入仕，生活虽然清贫，亦乐得其所，甘之如饴，由于没有官场浮沉，以是他清闲且逍遥。
“从此静窗闻小雨，琴声长伴读书人。”，入仕不是唯一出路，成才之路有很多种，李群玉选择读书写作著述。
“群玉诗名冠李唐，投书换得校书郎。”，与杜牧相同，李群玉亦是晚唐著名墨客，《全唐诗》录其诗263首。
“须知喷鼻香饵下，触口是铦钩。”，不执着，不纠结，这便是李群玉，由于活得通透，以是少了些许烦恼和忧闷。
参考资料：
《全唐诗 李群玉小传》
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