“素读”是指借鉴古代学堂传授教化的一种阅读办法。西席勾引学生反复诵读古诗词，达到“其义自见”的传授教化效果。实践中，由于“素读”过程很呆板，因此这种传授教化方法很难取得良好效果。鉴于此，西席要合理地丰富“素读”的办法，营造有意见意义的诵读氛围，使学生爱上诵读。以《水调歌头》的传授教化为例，我先播放歌曲《明月几时有》，给予学生思维启示，然后勾引学生剖析歌曲与古诗的差异性。在展示范例以及学生明白差异性之后，我让学生以咏唱的办法感知古诗的韵律、意境与情绪。此外，“素读”有助于创设对应情境，引发学生的情绪。古诗虽短，但有丰富的内涵与意蕴。它既是作者人生的缩影，又是其提笔时的环境与心情象征。在“素读”传授教化中，如果西席只让学生进行诵读，那么学生须要花费较多韶光才能感知这些内容。因此，西席可以利用多媒体设备创设对应的情境，用图片、音乐引发学生的情绪，赞助学生理解古诗文。
那么，在初中古诗文传授教化中，“素读”法有哪些浸染呢？
一是利于感情感知，助力人格塑造。在初中语文古诗文传授教化中运用“素读”传授教化法，有利于学生感知古诗文中的感情，帮助学生塑造良好的人格。初中语文中的古诗文类型较多，如爱情题材的《关雎》，情绪热烈而旷达；爱国题材的《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》，既有对自身情形的悲叹，又有身处困境仍心怀天下的悲苦。如果以平凡的办法进行传授教化，西席每每侧重于剖析字、词、句的精妙之处；而以“素读”法进行传授教化，则能让学生以亲自诵读以及情境感知等方法理解古诗中的感情、情怀，使学生受到古诗文中积极情怀的熏陶，助力学生人格、思想意识形态的完善和发展。
二是利于能力提升，助力素养发展。“素读”传授教化法是一种实践学习的方法，有利于学生以及学科核心素养的发展。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“素读”传授教化法哀求学生熟读古诗，虽然不哀求学生达到作诗的地步，但依旧对学生的古诗文学习大有裨益。学生学习古诗文的一大难点是措辞环境的差异性较大，古人的生活环境与文化习气虽然与当代文化环境有一定的联系，但是并不明显。西席让学生熟读古诗文，既能磨炼学生的措辞表达能力，又能匆匆使学生积累阅读素材，还能增强学生的审美感知与创造能力。学生以诵读的办法感知古诗文蕴含的意境，自然会将自己的感情投入诵读中，进而提升自己用措辞表情达意的能力。在审美感知与创造方面，绝大部分古诗文都有其独特的韵律美与意境美。在古诗文的熏陶下，学生的审美、感知等能力自然得以提高。总体而言，“素读”法能促进学生学科核心素养的发展，提升古诗文传授教化效果。（荣成市第二实验中学 张爱妮）
