《岳阳楼记》
范仲淹（北宋）
庆历四年春[1]，滕子京谪守巴陵郡[2]。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之[3]。
予不雅观夫巴陵胜状，在洞庭一湖[4]。衔远山，吞长江，浩浩汤汤[5]， 横无际涯；朝晖夕阴，气候万千。此则岳阳楼之大不雅观也。古人之述备矣。但是北通巫峡[6]，南极潇湘[7]，迁客骚人[8]，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏[9]，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜[10]，山峰潜形，商旅弗成，樯倾摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡[11]，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，高下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞拍浮[12]，岸芷汀兰[13]，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! 登斯楼也，则有赏心悦目，宠辱皆忘，把酒临风，其乐陶陶者矣。
嗟夫! 予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民[14]；处江湖之远，则忧其君[15]。是进亦忧，退亦忧。但是何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！
噫！
微斯人[16]，吾谁与归！
时六年玄月十五日。
【表明】
[1] 庆历：宋仁宗的年号。
[2] 滕子京：名宗谅，字子京，与范仲淹同年进士。巴陵郡：即岳州，治所在今湖南岳阳。
[3] 属（zhǔ）：委托，叮嘱。
[4] 洞庭：即洞庭湖，在今湖南岳阳西。
[5] 浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。
[6] 巫峡：在长江上游的四川巫山。
[7] 潇湘：湘水与潇水在湖南零陵汇合后也称潇湘。
[8] 迁客：被贬的官吏。骚人：墨客、文人，因《离骚》而得名。
[9] 霪（yín）雨霏霏：连绵的小雨。霪，久雨。霏霏，小雨。
[10] 曜（yào）：光辉。
[11] 国：首都。
[12] 锦鳞：代指鱼。因鱼鳞闪耀光彩。拍浮：古代浮水为游，潜水为泳。
[13] 芷（zhǐ）：喷鼻香草。汀（tīng）：水边的平地。
[14] 庙堂：宗庙和明堂，代指朝廷。
[15] 江湖：泛指五湖四海各地。唐往后每每指落魄流浪之处。
[16] 微：非，不是。
范仲淹生于中国封建社会之成熟的北宋。他生平四起四落，历经官场风波，也悟透了一个为政、为官的道理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这已经暗含了当代人所说的“舍己为公、无私奉献”。这个“忧”字包括：忧君（上级）、忧民、忧政。他犯颜直谏，“敢与天子争是非”，又体察民情，主持“庆历新政”改革，实践了自己的为政思想。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言也险些成了范之后所有进步政治家的信条。妙在他的这句话并不是端着架子说出，而是借为朋友写一篇新楼落成记时自然带出，来由景生，情由情出，卒章见志，妙若天成，是一篇政治与文学完美结合的美文。
本文范例地表示了散文“三境五诀”创作法，即综合利用“五诀”——形（描写）、事（阐述）、情（抒怀）、理（说理）、典（用典）的手腕（本文唯缺一个典字），逐步达到“三境”——形境、情境和理境三个层次的美。
【译文】
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的奇迹都兴办起来了。于是重新建筑岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的幽美景致，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气候万千。这是岳阳楼盛大壮不雅观的景象。古人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和墨客，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧。
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风呼啸，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐蔽起了光辉，山峰也潜伏起了形体；贩子和乘客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮，猿在号泣。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诋毁、害怕讥讽的情怀，（会以为）满眼冷落景象，感慨到了极点而悲哀。
到了东风和煦、阳光明媚的时候，湖面沉着，没有惊涛骇浪，高下天色湖光相接，一片碧绿广阔无垠；沙洲上的白鸥时而飞行时而停歇，俏丽的鱼儿游来游去；岸边和小洲上的小草颜色青翠，兰花喷鼻香气浓郁。有时大片的烟雾完备消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，悄悄的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！
在这时登上岳阳楼，就心怀开阔，精神愉快；光彩和屈辱一并忘掉，端着羽觞对着风，那心情真是好极了。
唉！
我曾经探求古代风致高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么缘故原由呢？不由于外物的好坏和自己的得失落而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说“活着界人忧闷之前先忧闷，活着界人快乐之后才快乐”吧。唉！
如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年玄月十五日。
（来源：公民网）
