题画兰
清 郑板桥
身在千山顶上头，
突岩深缝妙喷鼻香稠。
非无脚下浮云闹，
来不相知去不留。
我是第一次见这首诗，孩子们已经背会了这首诗，准备换读语文教材，我觉得学生只是背会古诗而不能体悟诗中蕴含的意境，太过肤浅，决定勾引一下。在孩子齐声吟诵古诗后，我问孩子——
师：墨客诗中写了什么花？
生：兰花。
师：此诗题写在哪里？
生：画上面。
师：默读诗句，猜想作者画中画了哪些景物？
生：兰花、山石、云朵……
师：仔细品读，想一想，究竟是兰花的哪些地方打动了墨客？
生：……
师：墨客借物喻人，咏物言志。表面上写兰花，实际上是在表达什么？
生：墨客表面上赞颂兰花，实际上在表达了自己的志向与情操。
师：是呀，兰花品性高洁，被誉为花中君子，她芳香淡雅，不媚不俗，不追逐名利，不与世俗与世浮沉，深受墨客喜好。故画兰写诗来表明自己的内心追求。言为心声，惟有这样的人写出这样的诗才会打动人们的心，滋养读者心灵，从而流传千古呀。让我们再来齐声吟诵这首古诗，感想熏染诗的意境与墨客的心声。
听到孩子们朗朗的书声，感想熏染着墨客内心的高洁，我心幸福。至此，仿佛可以结束了，可我又觉得意犹未尽，由于我想起了“格物致知”四个字，我决定勾引孩子体悟这个道理。师：学贵感悟，也贵遐想。读了这首诗，你想起了哪些类似的诗？墨客也采取了咏物言志的手腕。
生1：《竹石》
师：齐声诵读——
竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
生2：我想起了王冕写的《墨梅》一诗。
孩子们点头称是，齐声吟诵——
墨梅
元 王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
……
师：墨客郑板桥不雅观察兰花、竹石、王冕不雅观察梅花、于谦不雅观察石灰，心中有了触动，明白了做人的道理。这便是格物致知。这也是古人学习修身的路子。
我们曾经背过《大学》选段，请大家试着背诵。
顿时，教室里响起一片吟诵声——
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
师：格物致知，见贤思齐，大自然便是我们最好的老师。上周我们背诵了《道德经》第八章《上善若水》。那便是贤人老子不雅观水而悟道，感想熏染到了水的功德与品质，从而拜水为师。让我们齐声吟诵——
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
师：学习便是见贤思齐，从一定角度来说，大自然是我们最好的老师，让我们学会不雅观察自然，效法自然，来辅导自己的言行，至少应记住少做背道而驰的事。同学们，你们懂得个中的道理了吗？
“太深奥了。”一个孩子情不自禁地发出感慨。
是呀，这些道理对他们来说的确是深奥的。毕竟他们毕竟还是十多岁的小孩子，只管已经上六年级。不焦急，先见告他们一些道理。他们的人生之路还长着呢。丁零零，下课的铃声响了，晨读课在不知不觉中结束了。我担心自己会忘却这节课，于是提条记下了这节课的内容，作为我送给孩子们的礼物。愿这节课能给他们留下一点影象，希望在他们发展的岁月里，能够有人偶尔记起这格物致知的道理。若能如此，该多好！
