古代很多巨室公子整日无所事事，他们不愁吃穿、珠围翠绕，还一味地追求新奇和奢华，根本不懂稼穑困难，更不知猖獗之后的后果。
唐代一位墨客就曾亲眼目睹了一些不可理喻的事情，于是赋诗抒怀。下面分享王建的一首《闲说》，看似随性而作，实在章法严谨，令人感慨万分。
闲说
中唐 · 王建
桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。
秦陇州缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫。
歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。
煽惑六街骑马出，相逢总是学狂人。
王建是中唐著名墨客，进士及第后曾经弃文从军，人到中年才进入仕途，却一贯沉于下僚。王建的很多诗篇描写百姓疾苦，反响现实生活。他常常采取白描、反衬等手腕，抒写非常之事、阐明难喻之理。
中唐期间不同阶层的贫富差别非常显著，很多豪门贵族豪门酒肉臭，而普通百姓则是路有冻去世骨。一些王侯将相闲得无聊，常常寻求新奇和刺激的事物，他们喂养珍禽异兽、欣赏名贵花卉，乃至不惜豪掷千金，只求红颜一笑。这首诗表达委婉，却形象地刻画了很多巨室公子的奢侈浮靡。
开篇就颇有理趣，“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。”正所谓一花独放不是春、万紫千红春满园。墨客借此表达对和谐生活的憧憬，如果只有少数人愉快，大多数人的日子都极其艰辛，就像花园里只有桃花绽放，令人觉得春天并不完美。
次句也发人深省，虽然仙鹤非常龟龄，但是它毕竟不是瑶池里的神物，也要知足自然界的成长规律，不可能一贯存活。那些富朱紫家渴望永生不老，他们不断地期盼得到灵丹灵药，实际上只是痴心企图。作者淡淡写来，却颇有深意，也为后文打下伏笔。
接下来的两句描述豪门贵族们的生活，“秦陇州缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫。”秦地的陇州有一座陇山，传说鹦鹉最初就产于此处，由于数量稀少、品质崇高，以是当地的鹦鹉价格极其高昂。可是巨室弟子喜好追新猎奇，鹦鹉越是昂贵，就越能彰显他们身份的崇高。
唐代的东都洛阳盛产牡丹，个中不乏一些宝贵和稀缺的品种。很多王侯为了显示自己的无比尊荣，不惜耗费巨资购买名贵的牡丹花，只为博得众人的讴歌。在他们眼里，花费高价驯养鹦鹉、不雅观赏牡丹都是平凡小事。可是对付食不果腹的贫苦百姓们来说，这些事情切实其实便是不可思议。
颈联转而描写美人的舞蹈和妆扮，“歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。”那些红粉佳人为了媚谄这些王公大臣，不断地将歌舞翻新花样，每一回都不同以往，从而得到了更多的赏赐。
豪宅里的年轻女子为了得到主人的宠幸，会常常琢磨如何穿着时尚、妆扮新奇。她们还在自己眉毛上大做文章，期望每次与主人会面时，都能得到一份讴歌和褒奖。她们的闺房中更是帘飞彩凤、帐舞蟠龙，只为博得主人的更多宠爱。作者在此采取侧面陪衬，看似赞颂那些女子的俏丽和风采，实在进一步戳穿了富朱紫家的猖獗举止。
结尾描述了王侯将相们的随意率性横行，“煽惑六街骑马出，相逢总是学狂人。”清晨的鼓声响起、宵禁解除时，那些公子王孙蜂拥而出，彷佛憋了一夜没有活动，他们都迫不及待地要开释自己，彼此相遇都要显示自己狂放不羁的样子。他们乃至以狂为美、比豪赛富，却让百姓们嗤之以鼻。
王建的这首七律看似随性而作，实在章法严谨，情绪深奥深厚，读完令人感慨万分。作者在开篇提出自己的不雅观点，中间两联通过对富豪们驯养鹦鹉、不雅观赏牡丹，以及美人们逐日费尽心机改变妆扮等行为的描写，表达出墨客对其奢侈夸富行为的痛恨。
结尾呼应开头，暗指他们的猖獗行为将会导致衰败和毁灭，同时也委婉地表达出墨客对大唐王朝每况愈下、逐渐衰落的极度担忧！
