入法界品第三十四之十一
尔时善财童子。正念思想。增广甚深妙德清闲音声法门。往诣开敷树华夜天所。见彼夜天。在众宝喷鼻香树楼阁之内。处宝树芽师子法座。百万诸天家眷环绕。尔时善财。头面敬礼彼夜天足。绕无数匝恭敬合掌于一壁住。白言天神。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。云何菩萨学菩萨行。修菩萨道趣萨婆若。唯愿天神为我讲授。答言。善男子。我于日没优钵罗钵昙摩华皆悉还合。若诸人众游园不雅观者。废舍纵逸归其家时。为放光明。在险径者照示平路。令彼专求统统智道。若于山岩深水旷野。在如是等各类难处。悉放光照。令免众苦。得安隐乐。又善男子。若诸众生放逸五欲。为其显现老病去世苦。悉令睹见舍离放逸修习善根。为悭贪者惊叹布施。若犯戒者。安立净戒。为瞋恚者。惊叹大慈安立忍辱。若懈怠者。教令修行菩萨精进。若乱心者。教令修习诸禅三昧。若愚痴者。令其深入般若波罗蜜。乐小法者。教以大乘。着三界者。令住菩萨圆满无著诸波罗蜜。若诸众生功德羸弱。为众卒业之所逼迫。令住菩萨力波罗蜜。顺无智者。令住菩萨智波罗蜜舍离痴闇。善男子。我已造诣无量欢畅知足光明法门。善财白言。天神。此法门者境界云何。答言。善男子。如来方便光明摄取众生。佛子。若有众生受快乐者。悉蒙佛力诸光明力。随如来教佛威神力。随顺佛道闻佛正法入佛善根。如来圆满明净智日。如来性净业力。普照统统。悉蒙如是功德力故。普令众生受诸快乐。佛子。我入此法门时。正念思想。深入卢舍那如来应供等正觉过去所行菩萨行海。善男子。我知菩萨本发菩萨地心时。见诸众生着我我所。无明覆蔽入诸邪见随顺贪爱。欲恚所缚心乱颠倒。悭嫉所缠贫穷逼切。于死活中受众苦恼。不值诸佛。见如是已。发大悲心摄取众生除诸苦患普饶益之。令得统统无染着心。于诸施物不求果报。分别了知统统分缘诸法实相。具足造诣大慈大悲圆满法盖。普覆众生。以知足法养聪慧象。摧散统统诸烦恼山。安乐众生。随所应化雨甘露法。以圣法利等施众生。得十力果无上快乐。造诣菩萨通力清闲。充满法界。悉现统统诸众生前。雨统统物。悉令欢畅充足其意。救护众生灭死活苦不求恩报。严净统统众生心宝。悉同一切诸佛善根。增长萨婆若。教养成熟统统众生。以无上净法净诸佛刹。于念念中。满统统法界。以明净智分别三世。充满虚空。于统统时。转净法轮教养众生。令诸众生生统统智清净诸持。觉悟统统诸佛菩提。分别统统未来诸劫。于统统劫行菩萨行心无有二。悉能遍游统统天下。其身容受统统刹海。悉皆摄取统统天下。分别讲授统统天下各类形色。各类庄严各类依住。或不清净或净不净。或纯清净或纯垢秽。或广或狭或大或小或覆或仰。如是等诸天下海中。生菩萨行证菩萨行。于念念中。出生菩萨诸清闲行。于念念中。为众生现三世诸佛清净法身。佛子。卢舍那佛。于过去世行菩萨行时。见诸群生无智功德愚痴所覆。着我我所无明曀障。不正思想入诸邪见。不识因果顺烦恼业。不修圣道得无作法。常于死活险道流转受各类苦。发起大悲。令诸众生出生菩萨无量诸行。修习统统诸波罗蜜。安立坚固胜妙善根。除灭众苦长功德藏。了知因果不违业报。知法真实。悉分别知众生欲乐及统统刹。守护受持统统佛法令不断绝。灭不善法满萨婆若。佛子。以如是等无量法施。摄取众生。令一向求萨婆若法。修行菩萨诸波罗蜜。具贤圣利。长萨婆若。满善根海。显现如来无量清闲。以如是等各类方便。摄取众生。显现如来无量功德。安立众生于菩萨诸摄聪慧。
