贾雨村落是如何阐明贾宝玉的性情的呢？他提出了一个不雅观点：这个天下上有些人是怪人，他们的性情是由正邪二气注意灌输灵魂形成的。他认为这个天下上有正气和邪气。当正邪二气相遇时，它们会相互冲击和斗争。正邪二气的稠浊气会注意灌输一些人的灵魂，使他们成为具有正邪二气的人。他举了很多例子，如王谢两家都是具有正邪二气的家族。东晋期间的王导和谢安是两个著名的家族。他们的后代中出了很多奇人怪人，比如王羲之是王导家的大书法家，谢道韫是谢安家的女墨客。贾雨村落总结了这种人的特点，他说，如果他们出生在公侯富贵之家，他们便是情绪丰富的人；如果他们出生在书喷鼻香门第，他们便是逸士高人；纵然他们出生在穷苦家庭，他们也不会成为普通的仆人，更不会甘心被平庸的人使令和掌握，他们一定是奇人或名妓。他纵然做戏子或妓女也不是普通的人。
贾雨村落举了三个例子，他们是陈后主、唐玄宗和宋徽宗，这三个君主都是失落败者。陈后主是一个亡国之君，唐玄宗由于沉迷于爱情而忽略了国家大事，导致安史之乱，他自己也被迫让杨贵妃自尽，末了不得不下台，由他的儿子继续皇位，也是一个失落败的君主。宋徽宗和他的儿子被侵略者俘虏，并在俘虏中悲惨地去世去，是一个失落败的君主。然而，贾雨村落很郑重地将这三个君主列入了长长的名单中。他的意思是什么？他揭橥了一个奇怪的不雅观点，即只管这三个君主在政治上无所作为，乃至失落败了，但他们在政治之外创造了代价。
陈后主是一个歌舞爱好者和创作者，他创作了幽美的歌舞节目《玉树后庭花》。唐明皇也是一个音乐爱好者，他创作了《霓裳羽衣曲》。宋徽宗也是一个艺术爱好者，他是一个书法家和画家。
赵佶在历史上留下了浓墨重彩的一笔，他创作的《霓裳羽衣舞》至今仍在西安的歌舞团中演出。他的作品资料丰富，可以基本还原。
查阅历史词典或宋徽宗干系资料，即可找到答案。在书法、文艺领域，陈后主、唐明皇等都无法与赵佶比较，但他的名字肯定会涌如今干系词典中。赵佶在书法和绘画方面的造诣堪称一流，他的瘦金体和花鸟画作品备受推崇，与天下上其他顶尖画家的作品不相上下。
如果天下上任何一家博物馆收藏了赵佶的画作，那么它们都会被视为镇馆之宝。贾雨村落的辞吐表达了一个深刻的道理：看待一个人，不能只从一个角度出发，而该当从多个角度进行不雅观察。换句话说，我们不能只看一个人的身份地位和主流代价，还该当考虑到他们的个性和特点。
贾宝玉是荣国府的法定继续人，他的家庭背景非常优胜。但他却不符合主流社会的代价标准，他有很多奇怪的想法和行为，自我边缘化。例如，他最不喜好跟贾雨春评论辩论仕途经济和国家大事，也不喜好参加那些仪式性的活动。他跟男性交往时也有自己的喜好，最喜好跟柳湘莲这样的破后进辈交往，而跟秦钟则有着深厚的交情。
在小说中，贾宝玉和柳湘莲在赖大家的花园中相遇，他们早已有过交往，但之前并没有描写他们的关系。后来，秦钟也涌如今小说中，他是秦可卿的弟弟，但他的身份和背景并不显赫。然而，贾宝玉却与他相处得很好，柳湘莲还曾帮他整理过宅兆。秦钟去世后，由于下雨，他的宅兆有些变形。
柳湘莲还出资修复了那个古墓。这些描写都不是闲笔，解释在贾宝玉心中，他的意见与社会主流代价不雅观念相去甚远。贾雨春后来成了高官，我很讨厌他，但由于父亲的压力不得不见他。秦钟和柳湘莲也与他结交。在主流社会的代价不雅观念中，他们都是无足轻重的人，但在贾宝玉看来，他们却很有趣，他与他们交往甚密，总是有说不完的话。这便是贾宝玉。后来，他碰着了蒋玉菡，两人一见如故，交流了见面礼。贾宝玉将自己的扇坠送给了他，而蒋玉菡则将自己宝贵的汗巾子解下来送给了他。蒋玉菡虽是豪门子弟，但身份卑贱，是个戏子，是豪门的玩物。只管如此，贾宝玉仍对他非常尊重和喜好，并与他交往。贾宝玉是一个专与社会边缘人交往的人，因此他被视为一个怪人，一个情痴。
