又靠近一年年尾，古人叫做岁暮。从时令上看是寒冷走向春天，寒冷却带着希望，岁暮之后是新年新春，又各种祝福和热闹，团圆美好，乃至小孩子们盼着过年过节，但是对付成年人来讲，当意识到人生是有限的 时候，又一年的过去，是百感交集。既有岁月光阴之叹，又有相思顾虑，以是岁暮感怀的诗词和笔墨数不胜数。
汉代的《古诗十九首》有两首关于岁暮的感叹，一首是《东城高且长》，寒苦的游子在秋日里，已经悲哀一年将过去，而自己在他乡被困一事无成。“四季更变革，岁暮一何速!晓风怀苦心，蟋蟀伤局促。”在早上的风里出城眺望，已经感想熏染了岁月流淌人生局促的绝望。
还有其余一首，则是写在真正的岁暮冬天。
“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累永夜，梦想见容辉。
外子惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晓风翼，焉能凌风飞。
眄睐以写意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。 ”汉朝古诗十九首
一个他乡的游子，在一年将要过去时，家乡迢遥，不胜其悲。
凛凛，是写的气温和景象，此时已经非常凛冽，一年将尽，雪云四垂的薄暮，百鸟万兽冬藏，却忽然有小的蟋蟀在发出叫声。它一定是和他一样没有找到过冬安稳的地方，暴露在寒风里。
果真，墨客发出了寒冷悲哀的呻吟，是由于北风凄厉，他身上还没有过冬的寒衣。
汉朝时候，棉花还没有广泛栽种，商业不发达，游子出门要根据在外的是非，带好足够的被窝衣裳，类似行军。而且古代的衣裳被褥不耐风吹雨淋，也便是很多人要定期返乡，除了带回在外的收入给家庭支撑，其余最主要的是从家庭得到冷暖的用品补充，再次出行。
在稳定的社会，这些虽然颠沛，但还是都随意马虎的。但是如果是在浊世，回家就变得遥不可及。
出门的时候，新婚俏丽的妻子给他缝制了锦绣被窝，但是常年在外，这些东西已经旧了，或者不可用，又或者被差错借走，竟然无法归还。而他在外乡没有多的银钱，也无法添置新衣新被。
思乡和思念爱人，在寒夜里分外深刻。
他梦见了自己迎娶妻子的场面，将车上的缰绳送给妻子，两人驾着马车飞驰在幸福的道上，结果冷风吹醒了他，身边既没有妻子，也没有温暖的洞房，那梦中飞驰快乐的场景还在，现实中却是寒冷悲惨，连梦的翅膀也失落落了。
他仍旧记得妻子的顾盼，但是只能靠着早上寒冷的墙壁痛哭。
这首诗虽然悲哀，但是打动了历代很多人的心。由于当寒冷的北风吹来，雪云压天的黯淡里，人在自然的困境和岁月的流淌中，怎么不洞见自己的缺失落，有着感叹呢？
以是历代都有用“凛凛岁云暮”为题为诗为内容的歌咏，表达岁月将尽的心怀。
“吴中高宴罢，西上一游秦。
已想函关道，游子冒风尘。
笼禽羡归翼，远守怀交亲。
况复岁云暮，凛凛冰霜辰。
旭霁开郡阁，宠饯集文人。
洞庭摘朱实，松江献白鳞。
丈夫岂恨别，一酌且忻忭。 ”中唐 · 韦应物《送刘评事 》选录
中唐韦应物在岁暮送别朋友刘某，这是他的同事，此时是准备还乡。作为同事有不舍有祝福。
他用了古诗十九首的典故。
我知道这次宴会之后，你就西去。我已经想得见你在函谷关，风尘仆仆赶路的样子。
你这是还乡，让我们倾慕，你展开翅膀冒着风雪飞往家乡，让我们也动了思乡之念。
尤其是在这一岁将尽，凛凛寒冷的冰雪清晨、
以是我特地给你践行，用洞庭湖上的橘果，用松江的鲜鱼。
我虽然惆怅和你的分别，但是这是你的还乡，让我们举杯，祝福你的安然，不诉离伤。
实际情意深厚的同寅同事，每每年终之别都很不舍，哪怕是当代。日常的事情已经建立起和谐和默契，已经是有了类似生活的情绪。而在唐朝，交通不便，一别或者面临其余的人生决议，便是永久。对付许多人来讲，岁暮朋友间的分别也是重大的失落落。
以是这里用丈夫岂恨别，实际是丈夫也伤别，只不过用男人的年夜方豪迈压制住了情绪的不舍吧。
愿他们后会有期。
“凛凛岁云莫，祁寒俄迫期。
霜风正萧瑟，冷意侵床帏。
一念动万感，起作中夜悲。
夫君久为贾，远在天一涯。
掩袂只自伤，何以慰所思。
客从远方来，遗我一袭衣。
开缄欲试之，中有三致词。
上言情勿离，下言久当归。
妾心如素丝，丝尽色不移。” 元朝· 朱晞颜《拟古十九首 》
历史上有两个朱晞颜，一个在南宋，一个在元朝。这首诗，我更方向是在元朝期间朱晞颜写的，由于全体元朝一贯处在动荡期。而人们对付家庭和情绪更为看重。浊世之中普通的夫妻更以顾虑为重，由于实在是关系到死活生存。
以是这首诗实际浓缩了古诗十九首中感情诗的精华，表达了对爱情的刚毅和守望。
又是一年纪暮，景象寒冷，更大的寒冷要到来。那寒冷的霜风吹动树木，寒气已经侵入了房间的床上。
我相思一念百感交集，半夜起床，久久不眠。
夫君良久之前就为了生存去做生意，远在天边，我在这寒夜里伤感，怎么能安慰自己呢？
曾经有客人从远方来，带来了他送给我的一件衣裳。
我打开要穿时，创造里面有封信，上面写的，让我情绪不要动摇，下面写着，我在表面虽然韶光久，但一定会回来。
我今夜重新打开衣裳，我的心就像那件已经岁久年深腐坏的衣裳，只剩下白色的残片，但也没有动摇过时待啊。
那么这首诗美在哪里？古诗十九首写丈夫曾经带来一封信，是三年前写的。但是这里的女子的等待远远超过三年。当初托人带回的衣裳早已经变质，已经预示着丈夫在外很多年，或者已经不在人间了。
朱晞颜身为元朝小吏，他看到的死活悲欢是人间常态。有残酷的战役，就有永久不能还乡的外子，制造多少孤儿寡母。
这首诗逐步读来，比古诗十九首更为悲怆，也更有中国女性的坚毅。在无望中坚守，等待归人和奇迹。
“众卉倏凋落，孤松见贞姿。
凛凛岁云暮，挺此霜雪枝。
君子夙有禀，节操同一奇。
惜哉老丘壑，谢彼梁栋为。
于焉乐萧散，谁复能绊羁。 ”明 · 李贤《和陶诗 饮酒诗二十首其八 》
这一首明丽昂扬，是歌咏雪中的青松。
这样的寒冷里，许多花卉都凋落，但是可以看到孤松秀美向上的姿容。
在这寒风凛凛的岁末冬云里，青松在霜雪中特立。
作为君子，本来就有内心独特的气节操守，以是君子犹如青松。
只是山中的君子犹如松树，失落去了作为栋梁的那种作为。
但是正是如此；君子一样的节操和自由，又岂能是富贵所能羁绊。
这首实在是赞颂陶渊明，这里没有说陶渊明是隐士，直接说他是君子，实际是对陶渊明的深度认知。陶渊明不是刻意避世，反而他一贯关注时局，该当算是身在山林的君子和儒者。
只是现实各类缘故原由使他难有作为吧。
用岁暮风雪青松来赞赏陶渊明，跳出了说他清高避世那种传统认知的局限，也代表作者的心志，一个儒者的肚量胸襟，风雪特立，达则兼济天下，穷则独善其身。
岁暮感怀诗也常常可以看做是墨客的心志的表示。
“凛凛岁云暮，雪花吹不住。
念子去不归，徘徊顿中路。
梦里见君还，恍惚携君手。
哀乐难具陈，但言别离久。
喔喔晨鸡鸣，日出当窗牖。” 清 · 葛宜《凛凛岁云暮》
这是一位清朝女子的诗。浙江文风极盛，许多名门女子也善诗文。
这是一首情绪动人的做梦诗。
表面是一年纪暮的沉沉云霭，雪花不断地飞舞。
我一贯在惦记你远去不归，听说是滞留在半路中。
在梦里梦见你回来，恍惚间是牵着你的手。
在梦中悲喜交加，只是牵动手说，分别太久了。
哪知道一阵鸡鸣声冲破梦境，太阳照在窗户中来了。
那是不是一个好兆头呢，可能丈夫立时就要到家了。那破雪的晴光，给了温暖，也给了希望。
如果这个丈夫接到妻子这样的信，一定冲动加幸福，你个傻瓜。
而正是这样夫妻的顾虑和情深，才使得许多男人乐意为家庭劳苦颠沛吧，为了说爱的爱我的人打拼奋斗。
“元冥司朔令，节宴月穷纪。
木叶落归根，河水冻连底。
青女剪碎琼，散作冰花蕊。
不乐复作甚，太康戒无已。
既命兔园宴，亦念东郭履。
宵长致良佳，帐冷梅花纸。
宿昔同衾人，长眠呼不起。
是非翩来迟，入梦辄欢畅。
三年梦不来，沉痛嗟何以。”清 · 弘历《 拟凛凛岁云莫 》
这首诗实在非常耐读，这是天子乾隆的诗。一个拥有天下的帝王，他的孤独写在诗词里，是一种情绪的寄托和化解。
上天已经让冬天主宰时节，年节的宴会表示一年又将过去。
这样的冬天，落叶归根，河流冰冻，霜女剪水做花，洒下漫天飞雪。
我非常高兴，这是大雪丰年的征兆，作为天子，沉浸在冬天的景致里，是为国家祈求太平。
我招待了百官欢迎新年，又牵那些贫寒的士子没有过年的钱。当做完这些后，我回到寝室，面对漫漫永夜，想到了是我的爱人富察皇后。
那夜夜同眠的爱人，如今在地下长眠不起。
就算是化作蝴蝶，我也高兴啊，至少在梦里还能和你成双成对。
只是三年了，你都没有来到我的梦里，我心中的孤独沉痛，无法和别人提及。
富察皇后是乾隆第一任妻子，富察比乾隆小一岁，16岁就成为还不是天子的乾隆的妻子，36岁在陪乾隆东巡的时候病故在回京的船上。
乾隆天子当时悲痛良久。虽然后世对乾隆天子和皇后之间的关系做过各种推测，但是无可否认，乾隆天子对付这任妻子的离开，还是非常悲痛的。
由于如果是假的，没有情意的夫妻，他犯不着写下大量的诗词。
而在这一首，明显很真实，白天要招待臣工，抚恤寒微，尽一个帝王的职责，而晚上，劳累之后，他并不缺少三宫六院，何以用单独的韶光和梦境怀念富察呢？怀念和她相处的夫妻温情的岁月？
有人说，人去世为大。只是富察去世的时候，已经37岁，并非花容月貌，也便是十几年的相处，他们之间还是有着弥足宝贵的属于夫妻的默契和深情，而这正是帝王之家最难得的优柔和幸福。
实际上这首诗，我个人以为还是很朴拙的。
由于帝王也有着普通人的悲哀和孤独，而由于他的地位，他的孤独感或悲哀，在当时无人敢触及，也就更深重些。
又到了一年纪末，你有哪些岁月之感呢，请留下你的心情和诗怀吧。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
