稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失落。
宫中贤人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣复兴望我皇，洒血江汉身衰疾。
这首诗很分外，杜甫在这首诗里比拟了安史之乱前后大唐的情形。在杜甫的笔下，开元年间切实其实便是封建时期的完美社会。
但是如果结合杜甫的平生，我们读者可以知道，在安史之乱前，杜甫在奇迹上也并不快意，因此还写过很多针砭时弊的诗篇。那么在这首诗中为什么杜甫要把开元时期描写得如此的美好呢。
在开元全盛时期，规模不大的城邑也有数以万计的家庭。稻米油润饱满，粟米洁白如玉。无论是国家的粮仓还是私人的仓库，都堆满了粮食，人们不须要为温饱问题而担忧。社会治安非常好，全体国家的道路都畅通无阻，没有豺狼虎豹等凶猛的动物出没。人们可以安心地远行，不再须要选择吉利的日子出发。人们穿着质量上乘，比得上传说中齐纨鲁缟的华美衣裳，乘坐着装饰精美的车辆出行。男人耕种田地，女人养蚕织布，相互合营，生活和谐。玄宗天子非常英明，他能够听取百姓的见地，关心民生。宫廷中的音乐也非常动听，演奏者奏响云门之音，让人们陶醉个中。全国各地的人们都联络齐心专心，像胶漆一样紧密相连。大唐帝国已经经历了百余年的繁荣期间，没有发生过大的灾害和变故。从建国到开元，没有自然磨难，法律健全，礼乐遍及，犹如汉朝的全盛期间。
君主英明神武，百姓知书达理，天下富余和平。如果天下上真的有“空想国”，这便是空想国了。杜甫在诗的前半段把开元时期写的越美好，带来的疑问也就越大。为什么会爆发安史之乱呢？
在诗中，杜甫并没有给出阐明。他的笔锋一转，开始和当时他所处的唐代宗时期进行对照。
“岂闻”这两个字，杜甫用得非常妙。表示的意思是在开元时期的人们，怎么能想象现在的状况呢。
如今一匹绢的代价竟然达到了万钱之多。和 “齐纨鲁缟”的情形恰好相反。栽种粮食稻谷的良田现在是沙场，浸满了血液。和上文的“稻米流脂”的情形恰好相反。作为对照的还有洛阳宫殿已经被战火烧毁殆尽，宗庙也被废弃成了狐狸和兔子的巢穴。
面对这样残酷的现实，经历过开元全盛时期的人们实在不忍心谈论互换，怕的是又从战乱说起，惹得彼此伤心。
“岂闻”之后的时期，切实其实是人间炼狱。但是杜甫又点到为止，前段诗中描述的“宫中贤人”如何英明神武，在后半段一字没提。
末了，杜甫轻轻提了一下迁移转变的缘故原由，那便是安史之乱。虽然大概，杜甫内心并不认为这样的悲剧完备是由安史之乱造成的，但是他必须要这么说，而且还必须说的非常的隐晦。避免触犯当权者的忌讳。
由于他写这首诗的目的，终归是希望天下可以重新变得像开元时期一样的好，而不是纯粹的责怪批评。
作为一个普通的小臣，“我”没有什么特殊的才能和能力。只能依赖朝廷的恩典，靠自己的勤奋和努力来得到一份微薄的俸禄。我以衰病之躯，在成都洒血以待，期盼着皇上像历史上的周宣王一样励精图治，复兴唐朝。
杜甫之以是在诗的前半段把开元时期描写得这么好，后半段说得如此悲惨，其目的还是希望可以警觉唐代宗等当权者励精图治，规复大唐的荣光。
可是他的欲望落空了。
经由安史之乱后，壮大的大唐由盛转衰，开元全盛，物华天宝的时期只留存在了人们的影象中。
以诗济世，以诗记史的杜甫，他的诗歌风格也从盛唐时期的浪漫豪情，转换为后期的沉郁抑扬。杜甫所处的时期，在政治和艺术两个维度上，都是大迁移转变的关键时候。在这样动荡巨变的时期里，杜甫用他的诗歌为后人留下了历史资料和深刻的思考。他的诗不仅反响了当时社会的现实状况，也表达了他对家国天下和公民疾苦的关怀之情。
是时期造就了杜甫，而杜甫也记录了时期。
