十年后，再把旧书稿翻出来，正是两岸关系空前紧张的时候，回望书里那段三十多年去台老兵推动两岸实现“小三通”的往事，别有一番感慨。决定考试测验下把这本书在网络上连载看看。每天大约会连载2000字旁边，也期许大家对七十年来两岸关系的演化有个比较完全的理解。
1949年，国民党坦克部队上船去往台湾
写在前面的话
这是一段从未被遗忘、但直到近三十年来才被正视的历史。
“1949年，国民党被共产党击败，国民政府带领二百万残兵、难民来到台湾。”著名中国史专家费正清冷峻地记载道。
这些来自不同地域的200万人，在登上台湾岛之后，有了一个统一的名字“外省人”，以区分于六百万“原住民”。不管是否宁愿，无论原籍何处，同样的遭遇，同样的乡愁，将这200万“外省人”组成了一个命运共同体，一起去承载近四十年的家国乡愁、咫尺天涯：这是一段中国人的民族苦难史。
而在东南的闽浙沿海一带，这样的悲欢离合故事尤其多。我的家乡是浙江温岭，母亲外家所在的县城西门，就有那么一位老人，她与她台湾丈夫的故事，在那一带险些大家皆知。
老人的姓名大约已被人忘怀许久，人们都叫她“望天”。母亲说，从她记事起，老人就日复一日地坐在西门外的大操场里，木然地举头往着东南边的天空，沉默不语。由于，她的丈夫在新婚第二天就去了台湾，然而直到青丝变成华发，她的丈夫依然没有踪影，而她也在日复一日的漫历久待中变得沉默、麻木，而从他直直的双眼中，人们依然能读出彻骨的哀伤。
几十年往后，她的丈夫回来了，但不是一个人，还有他在台湾再娶的妻子，一番唏嘘痛哭，留下一些钱后，丈夫又回了台湾。
她终于不用“望天”了，然而，生平的企盼终极却是这样的结果，她却不知道该怨恨谁，大概她早已麻木了……
台湾老兵大陆妻子，四十年的等待和泪水
类似的情形，在去台人群中很多。但这不是谁的错，没有负心背誓，只是大家都在时期巨浪翻滚中不由自主，男人是如此，女人也是如此，在那时的台湾报纸上，时常可以看到这样的缘由：“寻夫某，见讯速至某地团圆，母子抵台生活无着，艰辛难言，迟至另嫁矣。”
当时，许多人去往台湾之前，对台湾的印象仅仅是“四季如春”，抑或是“有适口的凤梨”，搭上航船之后，以为一觉睡醒就能到台湾，然后重新开始安逸富余的下半生。
然而，事实是，数百万人的迁徙和离乱中，不止是相隔两岸的亲人不得相见，连同去台湾抑或先去后去，亦常有失落散无着、乃至未能成功登岛、永久沉没在了台湾海峡。就像1949年小年夜大，1000多人坐着“太平轮”去往台湾，却不幸与其他船相撞沉没，生还者仅几十人。
而后，从1950年起，台湾戒严38年，两岸就此隔绝，无数亲人骨肉不能团圆。近在咫尺的金门与厦门之间，有人去海对面贩一批货，便从此留在了对岸，他们用望远镜都可以瞥见对岸自己家门口养的鸡，却再也不能回到家。
“望天”们在台湾的丈夫，同样这天复一日、年复一年地盼归不成，大陆有他们的新婚娇妻，熟年迈双亲，有祖宗庐墓……
漫长的隔绝中，到1987年，终于有一批老兵站了出来，哀求回家探亲的权利。当抗争终于成功、他们回到音讯隔绝的大陆故乡时，许多人却创造娇妻已老、双亲已逝，他们只能跪在祖宗庐墓前仰天恸哭。
本书的故事，便是老兵们在半个多世纪间的悲欢离合。
而我之以是要写他们的故事，乃是由于，他们的命运，不是无关紧要的过去，而是一个关乎将来的现实。他们不是孤独的历史弃儿，而是同为中国人，一个民族在大迁移转变期间的分离体。他们的心灵伤痕，也是全体民族的心灵伤痕，只有正视这群人的命运，历史的伤痕才能渐次愈合，伤痛的分离才能再次聚首。
（未完待续）
