本文分享从唐朝到清朝，各朝代文学特色。
唐朝中国历史上第一个状元、三元及第都出身在唐朝，分别为公元622年的状元孙伏伽（一说651年的颜康成），和781年的三元状元。
唐朝最令人瞩目的文学造诣可谓是唐诗，自唐初陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名墨客层出不穷，盛唐期间的李白、杜甫、岑参、王维，中唐期间的李贺、韩愈、白居易、刘禹锡，晚唐期间的李商隐、杜牧是个中的几位代表墨客。
这些墨客的诗作风格互异，既有对神话天下的丰富想象，又有对现实生活的生动描写，既有冲动大方雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国古代文学的精彩代表。后世宋、明、清虽仍有精彩墨客涌现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝，使得唐诗成为了中国古诗不可超出的顶峰。
《全唐诗》收录数量最多的大城市为洛阳、长安、金陵。
唐朝的文化、制度、社会特点险些全部继承隋朝，唐朝的李家皇亲和隋朝的杨家皇亲更有亲戚关系，唐朝在一定程度上是隋朝的伸展，故历代史学家常把隋朝和唐朝合并称为“隋唐”。
宋朝宋朝文学十足发达，秉诗、词、散文都有伟大造诣。让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师是欧阳修。欧阳修的散文主旨明确、内容充足、夷易自然，为宋朝散文的风格奠定基调。
三苏之中，苏洵的文章以议论见长，文风雄奇劲简。苏轼的文章洒脱自然，清新豪放之中又带些忧郁，前后《赤壁赋》等文章确定他在文坛上不可撼动的地位。
他的弟子也颇有出息，陈师道、黄庭坚、秦不雅观、张耒、晁补之和李膺号称“苏门六君子”。
南宋期间，苏轼的散文乃至成为科举考试的范文，时人言：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。而苏辙的文章疏于叙事而长于议论。曾巩虔诚的追随欧阳修的风格，以记叙文制定条约论文为主。文风自然纯朴，少有华美辞藻。
王安石也以议论文为长，风格雄浑自然。但是到了南渡之后，宋朝的散文就开始衰落，其后的文人都无法同北宋六家比较” 。 杨万里的诗歌清新活泼，以天然风景为主；范成大的诗歌关心民生，诗风清丽秀婉；陆游的诗以爱国著称，他的诗对偶工致，后人言“好对偶被放翁用尽” 。
宋诗虽不及唐诗，但远在明清之上，正在编撰的《全宋诗》收录宋诗作品达十六万多首之巨。与散文相同，欧阳修也首创宋朝的诗风，中国诗歌史上第一部诗话《六一诗话》便是其所著。王安石诗风工练，比欧阳修更讲究修辞技巧与典故利用。
苏轼的诗变革多端，雄放洒脱。其接管前朝所有墨客的手腕，并长于各种诗体，尤其是古体与七言近体，可谓别开生面，旷达灵动，成为宋诗一代大宗。
黄庭坚虽出于苏门，但却首创江西诗派，他的诗歌模拟杜甫，讲究炼字煆句，显得耐人寻味。之后又有“南宋四大家”，即杨万里、范成大、陆游和尤褒，也堪与北宋三家比较。
词是曲子词的简称，也称是非句。根据《全宋词》的记录，宋朝词人达到一千三百卅家，作品及残篇总计达到两万零四百多首。词是宋朝文学的标志性文体。
晏殊被称为宋朝词家初祖，其词柔顺明丽。欧阳修的词也富于花间派之风格。柳永在宋词发展史上具有迁移转变性的浸染，他的慢词令人线人一新，确定长调的地位，充足词的形式，丰富词的表现手腕。作品广为大众喜好以至于当时人言“凡有井水饮处，即能歌柳词” 。
其后，苏轼又对宋词进行彻底的改造，他创立豪放派，扩大词的选材范围，为后来的南宋爱国词奠定根本。周邦彦是格律派的开山祖师，其后的女词人李清照也属此列。在靖康之难后，忧患意识使得豪放派霸占词的统治地位。个中以辛弃疾为大成。
此外，宋代“说话”（评书）非常盛行，说话的内容便是话本。最著名的话本有《三国志平话》、《新编五代史平话》、《大唐三藏取经诗话》、《大宋宣和遗事》等；一些明明净话小说也是根据宋朝的话本改编。
元朝元朝文学以元曲与小说为主，对付史学研究也十分兴盛。相对的元朝的诗词造诣较少，内容比较贫乏，但是文以虞集为长，诗以刘由于著。
明朝王世贞说“元无文”，但是叙事性文学如戏曲、小说第一次成了主导地位。
元朝使华北出身元曲，江南则涌现以浙江为中央的文人阶层，孕育出《三国演义》和《水浒传》等长篇小说，自由旷达的文人如杨维桢、倪瓒等人，在城市发放出市民文化的花朵。
明朝明代文学以小说达到的艺术造诣最高，创作了大量的以历史、怪诞、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。一些文人加工改写了宋元话本，还
创作拟话本。“三言”、“二拍”便是这种话本和拟话本的代表作。
《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》被称为四大奇书。 冯梦龙加工编辑的三部口语短篇小说集“三言”（即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）；与“三言”类似每部四十篇的短篇小说集还有凌蒙初编著的“二拍”以及1987年才被创造的《型世言》（陆人龙编著）。
传统雅文学的发展在明代连续发展，明代诗文数量却浩如烟海，不仅作家浩瀚，而且各成流派。著名文人有刘基、宋濂、高启、方孝孺、唐寅、归有光、徐渭、王世贞、袁宏道、钱谦益、张岱、吴伟业等人。散曲家则有王磐、冯维敏、薛论道、陈译、康海等人。
永乐至正统年间，文坛上涌现了以内阁大学士杨士奇、杨荣、杨溥为首的“台阁体”诗派。
明中叶，在反对台阁体冗沓文风的斗争中，先有弘治、正德年间的李梦阳、何景明为首的“前七子”崛起，继而又有嘉靖、万历间李攀龙、王世贞为首的“后七子”雄踞文坛。他们以复古为号召，主见“文必秦汉，诗必盛唐”。当前、后七子复古运动兴起时，文坛上又相继迭起“唐宋派”和“公安派”。
万历期间，剧烈反对前后七子的拟古主义，有以公安袁宗道、袁宏道与袁中道为代表的公安派。他们认为文学是随着时期的变革而变革的，有各个不同的时期，即有各种不同的文学。
竟陵钟惺、谭元春为代表的竟陵派主见独抒性灵，并且乞灵于古人，目的为“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣”。
清朝清朝的文学发展，分为小说和诗词两个方面：
小说
清朝小说是中国古代创作和传播的高峰时期。
曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》、李绿园的《歧路灯》和石玉昆的《三侠五义》便是个中的精彩代表。
此外还有蒲松龄的《聊斋志异》、邦额的《夜谭随录》、纪昀的《阅微草堂条记》等志怪鬼神小说。 它们的涌现，标志着中国古代口语小说和文言小说艺术的最高造诣。
清朝末期，训斥小说的登场，给这个期间的小说增长了光彩。代表作为《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等。训斥小说进一步扩大了题材的范围，描写以官场为主，而遍及社会生活的各个方面。
清代小说中塑造了一些范例人物形象，展示了社会生活的万千气候。例如《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等，《儒林外史》中的范进、匡超人、马二师长西席等。
和明代小说比较起来，这些成功的人物形象更靠近于生活，缩短了和读者的间隔。
诗词
清诗是唐宋之后又一个主要期间，流派纷呈，诗学主见也多样，有其不可忽略的艺术代价。清初诗坛的主流是“遗民诗”，是富有反抗精神的。 最著名的是钱谦益、吴伟业、龚鼎孳，称“江左三大家”。
生活于乾隆后期和嘉庆期间的著名墨客有张问陶，他的七言律绝，佳句络绎。张问陶也好谈“性灵”，附和袁枚论诗主见，可以算是“性灵派”的墨客，张问陶与袁枚、赵翼并称乾嘉“性灵派三大家”。
被成为“诗界革命”的诗歌改良运动产生于戊戌变法前后，其代表有黄遵宪的诗，别的如谭嗣同、唐才常、康有为、黄遵宪、蒋智由、丘逢甲、夏曾佑均有作品。
清词是中国古代词的复兴期间。康熙年间，涌现王士禛、陈维崧、朱彝尊、顾贞不雅观、厉鹗、纳兰性德等主要词人，清词进入壮盛期间。清末词人王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐并称“晚清四词人”。
综不雅观清词的显著造诣，可概括为三点：第一，作者多；第二，立论高；第三，功夫细。
