这句话实在后面还有两句。出自三国文学家李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
这种“见不得别人好”的行为是人类忌妒情绪的详细表现，也是在中国一种较普遍的社会征象。这话实在还有更深层次的意义，在哲学上表现为新事物发展的道路是曲折的、光明的。
同时也解释任何一个精良的超越一样平常的行为都是要经历磨难的，这也是一个一定的过程。但我们不喜好磨难，只喜好“一炮而红”，也更善于玩成本游戏。
生理学家指出，忌妒和对抗的生理根本是霸占的希望，而不是发展的希望。普通的讲，霸占的希望是关注如何去霸占一块蛋糕中更多的份额，而发展的希望是研究如何做出更大的蛋糕。好妒者该当改变自己的思维办法和不良行为，但在中国这件事比较难。
尤其是在商业、制造业领域，我们常日很随意马虎陷入彼此排斥。以是，很多企业做大做强往后，会有两个毛病：一是各种铺摊子，什么赢利干什么；二是人才流失落严重。但我们若永久学不会去尊重人才，加大人力资源投入和技能创新力度，中国制造则永久不能真正转化为“中国创造”。
《晋书·阮籍传》有云：“尝登广武，不雅观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
阮籍是魏晋期间的大文学家，他边幅漂亮，性情狂傲，志向伟大，学识渊博。生活中，他按老庄哲学思想处世，顺其自然，落拓不羁。有时他持续几个月关门看书；有时又出外游山玩水，多日不归。
他不仅诗歌文章写得好，还长于弹琴唱歌，并酷爱饮酒。阮籍对当时朝政的腐败深为不满，常与嵇康等人在竹林里一边饮酒，一边批评朝政。
他看不起专权的司马氏集团和曹氏傀儡政权。纵然朝廷召他当官，他也推辞不去。一次，阮籍登上广武城，不雅观看当年楚霸王项羽与汉高祖刘邦交战的遗址，嗟叹说：“一个时期没有英雄，才会让小人成名”。
阮籍推古思今，比拟当年刘邦、项羽、张良、韩信逐鹿天下的时期，认为他自己所处的时期没有英雄人物，以至于让一些小人之辈成了当世的名人。
我以为任何历史也都是当代史，不是世间没有英雄，而是很多真正的英雄都被时期掩蔽了，或者说真正的有空想有抱负的人，每每难以实现自身的目标，反而让那些会投契钻营、所谓识时务的人霸占了上风。
大概，古今一样，这本便是一个狗血的时期，你假如不狗血，就会被当作异类。
比如，雷军就开始造白酒了。以是，永久不要疑惑中国企业家不务正业的能力，他们只会冒死赢利，努力的成为首富，却不会创造出一款惊艳天下的产品。
但对付白酒行业来说，实在是极为讲究传承以及秘闻的，而小米“谷小酒”的推出，我看也便是眼红“江小白”吧（话说实在江小白也不咋地）。故意思的是，已经有捧臭脚的网友调侃云，“年轻人的第一次喝醉？”而谷小酒回应道：“年轻人的，第一杯高品质白酒。”
哦，雷军原来也是一个卖鸡汤的。
张锋 戊戌夏写于成都翠彧轩
