2，原生家庭便是你的人生脚本，便是你最大的命运
3，听到一句“早就跟你说过了”，瞬间把人生重大的体悟和迁移转变贬为“迟来的认罪”，这样故意思吗？
4，世间只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。当时有些触动，但也不甚了然。直到心中冒出了“当真”和“负责”这四个字时，才开始以为受用了。
5，每发生一件事，首先要弄清楚：到底是谁的事；然后对老天的事和别人的事保持诙谐，不当真；对自己的事，负责对待，莫放过。能这样活，才算没活颠倒，才算对自己的人生负起了任务。
6，除了活好，人生哪有别的事？忙别的事，都是庸人自扰。
7，人生苦乐成败，大约脱不了“关系”二字。在关系中，无论男女老幼、尊卑贵贱，实在只有两个动机。其一，叫作“我想不想跟你在一起”；其二，叫作“我想不想和你一样”。如果别人并非“不得不”，而是至心肠想和你在一起、想和你一样，那么你们彼此的关系该当就“没别的事”了。
8，原来，放下评判，臣服于发生的事，便是活在当下！
9，大道至简，“置心一处”而已。
10，“缘”来自外，“因”来自内。
11，个性可以改？个性如何改？一位修行大师的指示可作为最佳注脚。引述如下：
不雅观照你的心念，由于它很快会变成思想；
不雅观照你的思想，由于它很快会变成措辞；
不雅观照你的措辞，由于它很快会变成行为；
不雅观照你的行为，由于它很快会变成习气；
不雅观照你的习气，由于它很快会变成个性；
不雅观照你的个性，由于它很快会变成命运。而你的命运，便是你的人生！
12，人的命运操之在己。欲改命、改运，必先改个性；欲改个性，则须逆流而上，由粗而细，由外而内，顺着习气、行为、措辞、思想，回到源头处的“心念”。能如实地不雅观照心念，心念自转；心念转变，思想、措辞、行为、习气、个性，假以时日，皆依序转变，末了连“运”和“命”都能改。
13，以是中国儒家讲究“物有本末，事有终始”（《礼记·大学》），定下正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的“知所先后，则近道矣”（《礼记·大学》），主见“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”（《礼记·大学》）。
修身修什么？“修个性”而已。修个性，重在修一颗至心；修至心，要先主动觉察，这便是当代人所谓“自我疗愈”的精髓。以是，“个性”是可以改的，大家都该改！
我如今立身处世有个“三不原则”——不找别人麻烦，不被别人找麻烦，不给自己找麻烦。我还说，不找别人麻烦最随意马虎，不被别人找麻烦比较难，不给自己找麻烦最难做到。
14，“忧”是内心深处的一种恐怖，一种对未知的恐怖。而恐怖之最，莫过于去世亡，由于去世亡是人生最大却一定会发生的未知。
15，如何练习人生的毕业考试？也很大略，便是通过发生的每一件事，想办法让自己碰着了就能过去，过去了就能放得下。通过这个过程，让自己对所有的未知越来越有信心、有把握，越来越轻松面对。这就叫作“修无常”。
16，统统都是最好的安排，不是指当下发生的那些事，而是指当事人通过不断改动和觉察后，蓦然回顾时内心发出的那一句：啊，原来如此！
17，人生从小到老都在玩那几种游戏，穿透表面五光十色、令人眼花缭乱的包装，实质不过是把捉迷藏换成了政治、商业，把玻璃珠、橡皮筋换成了权力、利益、名声而已。
