请听老师读——望洞庭，唐，刘禹锡，湖光/秋月/两相和，潭面/无风/镜未磨。遥望/洞庭/山水翠，白银/盘里/一青螺。
看到这首诗的题目《望洞庭》，你是否想到了我们前面刚学的一首诗的题目中也有一个望字，而且因此望开头？对便是李白的《望天门山》。《望天门山》的全诗在“望”字的统领下展开，“望”字，既有遥望，也有了望的意思。在本日我们学习的这首诗里，题目中的“望”，也含有两个意思，一是近望，一是了望。题目中的洞庭，则是指我国的第二大淡水湖——洞庭湖，洞庭湖有“八百里洞庭”之称，可见其广阔。
湖光秋月两相和，意思是：洞庭湖上水光和月色交相领悟。诗的第一句描写了两种景物——湖光、秋月，湖光即湖水反射的秋月的光，好似湖水发出的光，这里写出了湖水的澄澈空明，秋月便是秋夜的玉轮。湖水和秋月怎么样呢？它们两个是“相和”的、和谐的，水月交融，水天一色，这样就不着痕迹地表现出湖面的开阔廖远，墨客首先描写了一个广阔的场景。
有人把“湖光”，翻译成为“湖面的波光”，这样一阐明，与下一句“潭面无风镜未磨”十分吻合。未磨的铜镜，不就像有微波的湖面一样有些许的不平吗？乍一看湖水“水平如镜”，但细细不雅观察还是有微波荡漾的，就像未磨的铜镜，看似平整，但仍是粗糙的、不只滑的。
潭面无风镜未磨，这句诗的意思是：湖面风平浪静，就像未经打磨的铜镜一样。潭面，是指湖面——洞庭湖湖面。这句诗利用了比喻的修辞方法，把湖面比喻成未经打磨的镜子。古人用的镜子，是用铜制作成的，经由打磨光滑往后，才能照出清晰的人和物来。而未经打磨的铜镜，照出人和物，必定是模糊不清的。这里写洞庭湖面水平如镜，虽然月光皎洁，湖水澄澈，但是水中映照的景物仍旧是模糊的、朦胧的，就看像没有经由打磨的铜镜里的景物一样。
这句诗也是对上一句的补充，由于潭面无风，以是湖光和秋月才能两相和，它们才仿佛有了感情和灵性一样平常。
遥望洞庭山水翠，遥遥望去，洞庭湖山水翠色无边。山是指洞庭湖中的君山，水是指洞庭湖水。白银盘里一青螺，彷佛一个白银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺。这句诗同时利用了两个修辞方法，比喻和夸年夜。把洞庭湖比作白银盘，把君山比作青螺，同时又把它们分别夸小（夸年夜包括浮夸和夸小），洞庭湖只是一个白银盘那么大，而君山只相称于一只青螺。这两句都是写遥望之景。如果说前两句是“面”的描写，那么后两句则是“点”的描写，墨客把目光从广阔的湖光月色，集中到君山，就像电影的镜头一贯拉远，直到洞庭湖如玉盘一样大小，君山则如一只青螺，放在玉盘中。
这正是“遥望”之景，墨客写得十分恰切、生动、真切。而青螺，又给整体静止的画面增加了活气和活力。
全诗虽是写景，但不发浪漫色彩，特殊是末了一句，墨客的描写，洞庭湖化身银盘，盛着君山这只青螺，呈现在我们面前的，不便是“玉盘珍馐”，吗？墨客是不是用另一种办法在见告我们——“秀色可餐”。
这诗描写了秋夜月光下洞庭湖的幽美景致，表达了墨客对洞庭风光的喜好和赞颂之情，表现了墨客壮阔非凡的气度和高卓清奇的情致。细细品味，它真的不愧是一首好诗！
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