王士祯出生在山东的一个封建家庭里,从小饱读诗书,文质彬彬,深受儒家礼教的影响。
他的诗歌艺术造诣颇高,是继司空图、严羽之后,倡导诗歌“神韵理论”的又一大家。
他还善于书法,九岁时候就能写草书,其书法成绩不亚于诗歌造诣。
他还是清朝期间一位藏书家,听说他为官的大部分收入均用来购书。

上文说到,王士祯突出贡献是诗歌的“神韵说”,“神韵”这一次涌如今魏晋南北朝,那个期间的文人提倡文学作品要以优雅从容、淡泊冲和的意味为主。
后来,“神韵”这一词频繁涌如今诗、画、人物批驳上,直到王士祯的涌现,将“神韵”提升至诗文创作的根本哀求。
因此,王士祯的诗,以即兴、零散、没有系统、严密详尽为主。

在王士祯认为,诗歌创作该当有感而发,不可强求,也便是说我们本日所说的要有“灵感”。
为了能够捕捉到灵感,王士祯提倡墨客要在虚静的状态下瞩目万物,牢牢捉住灵感到来的那一瞬间,诗歌便应运而生。
其余,王士祯认为诗歌创作不应该追求华美浮夸的笔墨,笔墨越淡越好,寥寥数笔能够散发出诗歌的“真味”,这才是诗歌“神韵”表示。

由于数十年为官经历,王士祯行为数万里,在我国各地均留下足迹,因此,他写下诸多纪游、览古、咏物诗。
在自然景不雅观之下,王士祯有感而发,悟出高情妙语。
其余,王士祯能够在自然事物中找到抒怀言志的契机,创作出诸多格调高雅的山水诗,这类诗明丽自然,充满诗情画意,读完让人赞许。

清朝诗坛名家王士祯十首诗充满神韵之感尤其以写山水诗最佳

王士祯的生平交友无数,他有许多师长、学生,赠答唱和诗有很多。
当然,在他的存世之作中,也不乏吊唁亲朋、朋侪的诗歌,这类诗工丽淡雅,情深意切,侧面表示出墨客的柔嫩一壁。
与应酬干系的诗不多,但从字里行间中可以窥伺到墨客态度严明的一壁。

描写社会现实及反应民生疾苦的诗,具有时期意义。
由于他生于明清交界,虽然他终年夜后为清朝效力,但从骨子里认为自己是一位明朝遗民。
他曾目睹过清朝官兵烧杀掳掠,见证伯父为明朝殉国,见到祖父与明末遗老隐居乡野,各类童年影象将这种时期印记记录于诗中,感叹命运苦难与人生渺茫的前景。

他所描写关于社会战乱,反应民生疾苦的诗歌,多写于康熙二十二年之前,这一期间他官职较低,能够有很多的机会与下层百姓打仗,能够亲自经历百姓生活,这些社会征象为王士祯供应了写作素材。
后来随着官职不断升高,随着“康乾盛世”的到来,又由于亲自经历百姓生活的机会越来越少,这类诗歌再也不能表示出历史的真实面貌,加倍空灵。

据记载,王士祯生平留下数千首诗,内容题材极为广泛,总体来看,写山水和抒发个人情怀的诗最佳。
他提倡“神韵”,追逐这种审美体验,他崇尚王维、孟浩然、韦应物诗歌飘渺空灵,悠远冲淡的艺术风格,在清朝初期诗坛,具有很高的地位。

本日,我们便一起来欣赏清朝著名墨客王士祯的十首佳作,尤其写山水诗,具有超高的神韵,值得细品。

题秋江独钓图

王士祯〔清代〕

一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。

秦淮杂诗二十首·其一

王士祯〔清代〕

年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼。

旬日雨丝风片里,浓春艳景似残秋。

真州绝句

王士祯〔清代〕

江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。

好这天斜风定后,半江红树卖鲈鱼。

寄陈伯玑金陵

王士祯〔清代〕

东风作意吹杨柳,绿到芜城第几桥?

欲折一枝寄相忆,隔江残笛雨萧萧。

浣溪沙·红桥

王士祯〔清代〕

白鸟朱荷引画桡,垂杨影里见红桥,

欲寻往事已魂消。
遥指平山山外路,

断鸿无数水迢迢,新愁分付广陵潮。

早春济南作

王士祯〔清代〕

山郡逢春复乍晴,陂塘分出几泉清?

郭边万户皆临水,雪后千峰半入城。

江上望青山忆旧

王士祯〔清代〕

扬子秋残暮雨时,笛声雁影共迷离。

重来三月青山道,一片风帆万柳丝。

即事

王士祯〔清代〕

十里田田荷芰风,渔舠如叶出花中。

鹅儿湖北烟初暝,背指明霞几缕红。

高邮雨泊

王士祯〔清代〕

寒雨秦邮夜泊船,南湖新涨水连天。

风骚不见秦淮海,寂寞人间五百年。

真州绝句

王士祯〔清代〕

晓上江楼最上层,去帆婀娜意难胜。

白沙亭下潮千尺,直送离心到秣陵。