夫书者，英杰之余事，文章之急务也。《续书断》宋・朱长文。此言一出，如晨钟暮鼓，振聋发聩，引人寻思于书法与文学之关系，及其在文化传承与个人教化中的独特地位。自古以来，书法与文章，犹如双璧合璧，交相照映，共同构筑了中华文化的残酷星河。今欲论其精义，当从多个维度细细阐发。
一、书法：英杰之余事，亦心灵之寄托
“夫书者，英杰之余事”，此言非轻。在古代，书法每每被视为文人雅士空隙之余的消遣，是他们在政治、军事、文学等领域之外，寻求精神寄托与自我表达的一种办法。然而，正是这份“余事”，却造诣了无数书法大家，他们的笔墨，犹如他们的灵魂，穿越时空，至今仍能触动人心。
书法之美，在于形神兼备，气韵生动。一笔一划之间，不仅蕴含着书写者的技艺与功力，更透露出其脾气、教化与胸襟。王羲之的《兰亭集序》，洒脱洒脱，如行云流水，展现了其超然物外的豁达情怀；颜真卿的楷书，端庄雄伟，气势磅礴，映射出他刚毅刚烈不阿、忠贞不渝的品质。这些作品，不仅是艺术的宝贝，更是人格的写照，让后人在欣赏之余，不禁对书写者心生敬仰。
二、文章：载道之器，文化之传承
“文章之急务也”，此言道出了文章在文化传承中的核心地位。文章，作为思想的载体，承载着人类文明的聪慧与履历，是连接过去与未来的桥梁。从古至今，无数文人墨客以笔为剑，以文会友，通过文章抒发情绪、阐述不雅观点、传播知识、启迪聪慧。
文章之美，在于言之有物，意之深远。一篇好的文章，应该能够触及民气，引发共鸣，让人在阅读中感想熏染到思想的碰撞与灵魂的洗礼。韩愈的《师说》，以简洁明快的措辞，阐述了尊师重道的主要性，对后世产生了深远的影响；苏轼的《赤壁赋》，则以豪放不羁的笔触，描述了赤壁之战的壮阔场景，同时寄托了作者对付人生、宇宙的深刻思考。这些文章，不仅丰富了中华文化的内涵，也为我们供应了宝贵的精神财富。
三、书法与文章的交融共生
书法与文章，虽各有千秋，却又相辅相成，共同构成了中华文化的独特魅力。在书法创作中，书写者每每须要通过笔墨来表达自己的情绪与思想，而笔墨的选择与排列，又直接影响到书法的整体效果。同样，在文章写作中，作者也会看重笔墨的书写与排版，以增强文章的表现力与传染力。因此，书法与文章之间存在着一种奇妙的互动关系，它们相互渗透、相互影响，共同促进了中华文化的繁荣与发展。
此外，书法与文章还共同承载着文化传承的义务。在古代，许多经典文献都是通过书法形式流传下来的，如《论语》、《道德经》等。这些文献不仅内容丰富、思想深邃，而且其书法形式也各具特色、美不胜收。这些经典文献的流传，不仅让后人得以领略到古代文化的博大精湛，也让他们在欣赏书法之美的同时，感想熏染到了中华文化的独特魅力。
四、书法与文章的现代价值
在当今社会，随着科技的飞速发展，人们的书写办法发生了翻天覆地的变革。然而，书法与文章作为中华文化的宝贝，其现代价值依然不可小觑。
对付书法而言，它不仅是一门艺术，更是一种修身养性的办法。在快节奏的当代生活中，学习书法可以帮助人们静下心来，感想熏染传统文化的魅力，提升个人的审美能力与文化素养。同时，书法还具有一定的实用代价，如署名、题字等场合都须要用到书法技巧。
对付文章而言，它依然是人们表达思想、互换情绪的主要工具。在信息爆炸的时期，一篇好的文章能够迅速吸引人们的把稳力，通报有代价的信息与不雅观点。同时，文章也是个人品牌塑造的主要手段之一，通过撰写高质量的文章，可以提升自己的专业形象与影响力。
五、结语
综上所述，“夫书者，英杰之余事，文章之急务也”这句话深刻揭示了书法与文章在文化传承与个人教化中的主要浸染。作为新时期的青年学子，我们应该器重这份宝贵的文化遗产，努力学习书法与文章创作技巧，不断提升自己的文化素养与审美能力。同时，我们也应该积极传播中华文化的精髓与魅力，让更多的人理解并爱上这份独特的文化宝贝。
