“便是玩，便是佩服我自己！
”
“每次照镜子，都被自己的仙颜所折服”……
这种状态，说好听点是自夸，说难听点便是自恋。当代年轻人自认为是最自恋的一代，可不翻资料不知道，古代人自恋这毛病可能比当代人还严重。
先说一个大家耳熟能详的例子——秦始皇。
统一六国后，嬴政认为自己功比三皇五帝，于是各取一个字，组成了“天子”一词；同时又是中国历史上的第一个天子，史称始天子！
同样自恋的君王还有乾隆。晚年的乾隆自称“十全老人”，喜好作诗赏画，而且有个“癖好”，喜好刻印章以为记，在各大宝贵的名人画像上盖章，被网友称为“弹幕开山祖师”。
乾隆最著名的一句自夸是这么说的：“（朕之功）不但三代以下所未有，以视尧舜，不啻过之。”说白了便是，乾隆认为自己是古往今来最厉害的天子。
不过，话又说回来，天子本来便是站在权力顶峰的人，万人之上，有些自恋还是可以理解的，但古人的自恋程度远远超过我们的想象，不仅在权力、地位、外面、学识上志得意满，就连性情和感情上也对自己十分满意，还特意作诗，抒发情绪。
在上一篇推文“当代爸妈都是起名鬼才？强烈建议学学古代大咖是怎么起名的！
”（戳链接直达）中提到浪漫主义爱国墨客屈原对自己的名字非常满意，在《离骚》中还特意阐明了一番。
“皇览揆余初度兮，肇赐予以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
意思是说：“父亲仔细揣测我的生辰，于是赏给我相应的隽誉；把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好本色，我不断加强自己的教化。”
屈原不仅觉得自己出生崇高，就连名字起得都很有内涵，将自己内外兼修的美好特点都表示出来了。不得不说，这算得上是自傲心爆棚了！
如果用当代人的话来说，直接便是“我实在是太佩服自己了，每天照着镜子给自己磕头。”
除了身份地位、名字这些表象的东西，更多的是对自我品质的夸奖。
李商隐就曾写道：深知身在情长在，怅望江头江水声。
他绝不掩蔽地说：自己只要活着一天，便要深情一天，死心塌地，而他的幽怨就如滔滔不尽的江水。话里话外无不透露着“我是多情人”的骄傲。
怀才不遇又若何，我心态好呀！
回顾历朝历代的诗词人，怀才不遇的可谓是一抓一大把。虽然也有烦闷而终的，但大部分墨客心态还是非常好的。趁着赋闲游山玩水、研究美食、休养生息。宋代词人苏轼便是怀才不遇还能超然豁达的代表。
苏轼曾写道：不用斟酌今古，俯仰前人非。谁似东坡老，白首忘机。意思是说：东坡先生长西席已经看淡今古，超然豁达，认为这世上没几个人能像他那样“白首忘”。
大家都知道，苏轼生平仕途坎坷，被贬已是家常便饭；也许多次被贬以至于建立了生理防线，到了后期苏轼看开了很多，开始游山玩水，品尝各地美食，并亲自动手做菜，一次意外催生了一道至今都口耳相传的名菜——东坡肉。
我不仅多愁而且还情深
说完了苏轼的豁达乐不雅观，我们再来说一说以“多愁善感”自我标榜的纳兰性德。作为颇受欢迎的清朝词人，纳兰性德不仅多愁而且还情深。
纳兰性德曾说：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
词的意思很直白，纳兰性德说自己是“惆怅客”，只能在“断肠声里”追忆生平。这句话也引起了很多网友的吐槽。个中一个精彩回答是这样的：我有一种强大的精神力量支撑着我，这种力量的名字叫“想去世又不敢”。
从上面的这些例子来看，虽然不同时期的人想表达的意思是一样的，但措辞功底真不是一个级别的。
除了自我评价，古人将分享心情也玩出了花样。
表示惊吓
堪惊小儿啼，能开父老颐。（吓去世宝宝了！
）
表示赞许
斯言甚善，余不得赞一词。（说得功德理哦，我竟无言以对！
）
表示故意思
城中戏一场，山民笑断肠。（城里人真会玩！
）
虽然身惩罚歧时期，社会背景皆不相同，但各个时期的人所传达的想法总有异曲同工之处。
我们现在说着口语文，但古人留下的措辞聪慧不能丢。仅是自夸、表现不同的内心情绪就有这么多种办法，足以可见中国话的博大精湛。
