三衢道中

梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

【阐明】 三衢———三衢山,在现在浙江省衢县。
梅子黄时———五月里。
泛———指的是坐船。
全句说:在小溪里坐船到了尽头,又改走山路了。
不减———差不多。
黄鹂———黄莺。
这两句说:绿树荫还是象来的时候一样的浓,只是添得了四五声黄莺的叫声。
【口语译文】梅子黄透了的时候,每天都是睛和的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路连续前行。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,最近。
时更增长了些幽趣。

读曾几的三衢道中寄情山水乐无穷

【创作背景】曾几是一位旅游爱好者。
这首诗是他游浙江衢州三衢山时写的,抒写墨客对旅途景致的新鲜感想熏染。
这首描写初夏游记的绝句写得清新流畅,没有江西诗派囫囵吞枣、拗折诘屈的弊病。
全诗明快自然,极富有生活韵味。
(作者是江西诗派的一员)【备注】江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
宋徽宗初年,吕本中作《江西诗社宗派图》,(详见谢思炜《吕本中与江西宗派图》(《文学遗产》1985年第三期)把以黄庭坚创作理论为中央而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。

宋末,方回由于诗派成员多数学习杜甫,就把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”,在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说,形成了诗歌流派。
该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。
且诗派成员大多受黄庭坚的影响,作诗风格以吟咏书斋生活为主,重视笔墨的考虑技巧。