盛唐诗派。以描写山水田园、闲适生活而得名；王维、孟浩然为其紧张代表，故称“王孟诗派”。唱和者还有储光羲、裴迪、王孺、綦母潜、常建、祖咏、丘为等。唐开元、天宝盛世，经济繁荣、社会安定，佛老思想盛行。一些文人士大夫或为躲避现实抵牾而归隐田园，或要走“终南捷径”而寄情山水，山水田园诗派便由此产生和发展起来。该诗派远承陶谢，以五言为主，看重反响山水田园的自然美，体物风雅，状写真切，讲究技巧，风格淡远清新。但不少作品闲寂、空灵，离现实较远。此派后经司空图、严羽，王士慎从理论上总结发挥，成为他们标举“韵味”、“妙悟”、“神韵”诸说的材料，扩大了影响，使后世推崇王、孟者更多，而以山水田园来寄托闲适情趣的诗作更为普遍。
《花间词派》
唐末五代词派，因后蜀赵崇祚编《花间集》而得名。紧张词人有韦庄、牛希济、欧阳炯、鹿虔扆、李珣、牛峤等。“花间”词人奉温庭筠为鼻祖，但只继续了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描述妇女的边幅，衣饰和情态，辞藻艳丽，色彩富丽，题材狭窄，内容空虚，缺少意境的创造。个中也有少数作品能够脱去脂粉气，具有较为开阔的生活内容。以韦庄造诣最高，牛希济，李珣、欧阳炯等人也有打破“花间”词风的佳作。“花间”词直接影响了北宋词坛，直到清代常州词派。
《豪放派》
唐宋词风格流派之一。最早把词分为婉约、豪放两派的是明人张延。他在《诗余图谱》的凡例之后附识中说：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气候恢宏。”一样平常认为苏轼第一个冲破婉约派词风，以开阔的题材、豪放不羁的性情、豁达的人生态度首创了豪放词派。南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：‘我词比柳词何如？’对曰：柳郎中词，只合十七八女孩儿，执红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月”；学士词，须关西大汉，执铁板唱“大江东去”’。”这形象地解释了两种词风的不同。王灼在《碧鸡漫志》卷二中指出，苏轼为宋词的发展“指出向上一起，新天下线人”。在苏轼之前，范仲淹的词作该当是豪放派的先声一曲。在苏轼之后，经张孝祥、张元幹、陈亮、刘过等人，进一步发展了豪放词。而辛弃疾则以炽热的爱国激情亲切、饱满的斗争精神、恢宏雄放的派头，把豪放词推向了顶峰。以是，在词的发展史上，又以苏、辛并称作为豪放词派的代表。在豪放词派的作家中，也有片面发展苏辛雄放的一壁，失落于粗疏平直的，但他们的作品并不表示豪放词的实质特色。
《婉约派》
唐宋词风格流派之一。明代张延首先提出词分婉约、豪放两派。他在《诗余图谱》的凡例之后附识中说：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气候恢宏。”婉约派的基本特点，题材多写男欢女爱、相思离去之情，修辞委婉圆润，音律精严谐婉，表现手腕蕴藉蕴藉。在词的发展史上，婉约派涌现较早，从唐五代以温庭筠为代表的“花间词”开始，中经宋初的晏殊、欧阳修、柳永、晏几道，直到秦不雅观、贺铸、周邦彦、李清照等，都属于这个流派。虽则“婉约”、“豪放”并不敷以概括唐宋词的风格流派，但大体上可以解释唐宋词发展过程中偏于阴柔之美和阳刚之美的两种基本方向。
