【引子】
“贩子重利轻别离，前月浮梁买茶去。”
这在当时的社会里，该当是一个非常普遍的征象。对付贩子来说，要挣钱就意味着要随处奔驰，买进卖出，探求最好的商业机会，这是很正常的征象。
但是对付在家中独守空房的妻子来说，这就不是什么很随意马虎忍受的事情了。那时候的女生不像现在，除了男人还可以有奇迹，在古代则是“未嫁从父，出嫁从夫”，而且出嫁之后，生活的选择险些只有一个：相夫教子。
作为丈夫的贩子走了，一个人在家里又能做些什么呢，纵然平日里不相爱，这时候也只能百无聊赖的想他了。
这是古代女性的悲哀，然而我们也不好批评谁，自古代的父系社会一脉传承下来的封建社会，女子的地位低下险些是注定了的。
【临其诗境】
正由于这种悲哀的存在，刘采春的唱词在市井之间才能够激起广泛的共鸣，才能够一贯到本日也具有深刻的社会意义。
刘采春是唐代四大女墨客之一，然而这位女墨客，可能有些名不副实，由于她的真实身份实在是一位歌妓，现在所能查到的作品也都是词曲而无诗歌。
然而，她的词曲在当时流传度很高，她本人该当也是非常有名的，元稹就曾经夸过她“言辞雅措风骚足，举止低回秀媚多。”
本日要给大家先容的，便是刘采春流传至今六首《啰唝曲》的个中一首。
【经典原文】
啰唝曲
唐代：刘采春
莫作贩子妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
【条分缕析】
由于六首诗的主题都相似，这里就选取了一首个人认为比较有趣的来分享，六首中最著名的一首“那年离去日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书”在之前已经专门写过赏析，感兴趣的可以去翻看一下呀。
回到正题，这首诗当时是作为曲儿来唱的，以是从措辞风格上来说，最显著的特点便是直白，普通易懂。毕竟让听者听懂，是引发他们情绪共鸣最根本的条件。
诗的第一句直接点题，是一位女子的内心独白，也是对其他人的殷殷告诫。“生女犹得嫁比邻”，可是如果比邻是贩子的话，那就千万不要嫁出去！
这句话能干，而且有分量，开篇就见告你我要说的是什么，有兴趣你就听，没兴趣你就走，直接而干脆。而且这首曲子流传度很广，想来这个话题还是乐意听得人多一点。
第二句是嫁给贩子之后的处境，用金钗当作占卜的道具，占卜什么？该当便是求神问佛，问丈夫什么时候会回来吧，这是一处生活中的细节，从这细节当中，我们可以看出女子的百无聊赖，女子的心心念念。许多有相同生活经历的人，到此就快要泪下了。
后边两句的意境，与温庭筠的“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是”这一句很像，只是刘采春用了更普通的措辞将这种意境表达了出来。
每天早上在江口张望，错认了不知道多少人的船只，以为这是丈夫的船。
很大略，但每天跑去江口，眼巴巴的张望着，软弱而倔强的背影中，有着一种动人心魄的力量。
【顾无说】
刘采春只有这几首曲子传世，凭什么当选为唐代四大女墨客？
肯定不是唐代无人，唐代的女墨客共有200多位，个个都有作品传世，为什么后人会选中刘采春呢？
我个人的预测，该当和刘采春的创作题材有关系，在市井间唱的曲儿，和文人们吟诵的诗句是有着很大的不同的，文人风花雪月的生活很美好，女墨客蕴藉的表露心迹也很美好，但这些诗词的意义仅限于自己，而且同质化严重。
刘采春的曲儿，却说的是普罗大众的生活现状，有着深刻的社会意义，我想，正是这一点将她与其他的女墨客差异了开来。
