【典故】出自晋代陈寿《三国志魏书三少帝纪》，以饱待饥，以逸击劳；师不欲久，行不欲远；守少则固，力专则强。
【释意】守，即守卫。固，即稳定。专，即集中。意思是，守卫的地方少，就能守得稳定；兵力集中在一起，力量就强大。
【赏析】该典故是古人行军打仗的履历之谈，对付做人干事也有深层次的辅导浸染。20世纪50年代，我国核潜艇第一任总设计师、中国工程院院士、著名核动力专家彭士禄院士，相应“核潜艇，一万年也要搞出来”的号召，甘当我国核动力奇迹的“拓荒牛”，带领团队从零开始，自主研究设计建造大国重器，干完核潜艇、再战核电站，隐姓埋名30年，为党和公民立下卓著功绩。老一辈科学家那种“一辈子干好一件事”的专注精神和执着韧劲令人感佩。人的韶光和精力是有限的，以是要以复苏的头脑进行选择和取舍尤为主要，要沉潜下来，长期专注于自己认定的一件事，，在常常性根本性事情中持续用力、久久为功，努力干出实实在在的古迹，书写人生的精彩篇章。
【用法】该典故既反响了军事领域排兵布阵之法，也是当代社会所需的“工匠精神”的写照。一是适用于科技创新方面的领导讲话。对付占领“卡脖子”难题，集中精力补短板、强弱项提出哀求。二是适用于干部队伍作风方面的领导讲话。可针对加强专业能力培植、争当里手里手等提出哀求。
不厚其栋，不能任重
【例文】“不厚其栋，不能任重”，担当是一种能力，须要节制能担当的知识本领。常言道，“没有金刚钻，不揽瓷器活”。只有个人本领过硬、本色过高、底气够足，才能在面临困境和接管任务时，从容不迫、游刃有余。（中国组织人事报《做新时期敢担当有作为的好干部》）
【典故】出自《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》，不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。
【释意】厚，即粗壮；栋，即正梁；任，即担当；重，即分量。意思是，不该用粗大的木料做正梁，就不能承受屋顶的分量；没有什么分量比国家的利益更主要的，没有什么栋梁比风致高尚的人更得当的。
【赏析】“天地生人，有一人当有一人之业，人生涯着，生一日当尽一日之责。”置身岗位，处身社会，每个人都会有自己的任务。这个典故见告我们，履职尽责必须要有能力本色根本，如果不愿担责或是肩膀不硬，就难以担当重任。鲁迅师长西席曾说过：“我们自古以来，就有专一苦干的人，有冒死硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这便是中国的脊梁。”担当作为，是好干部的主要标准，是新时期对党员干部的内在哀求。要把提高本领作为一种任务担当，把持续学习作为一种自觉追求，努力发展为担当任事、敢于攻坚克难的栋梁之材，涉险滩、破坚冰、攻堡垒，推动“中国号”巨轮破浪前行、扬帆远航。
【用法】该典故具有较强的鞭策勉励、催人奋进浸染，可广泛用于干部队伍培植讲话。一是适用于年轻干部集中培训、挂职磨炼等事情会议领导讲话，可以引用该典故教诲勾引年轻干部重视学习、自觉强化担当意识，不断提高能力水平，适应事情岗位和奇迹发展须要。二是适用于有关干部队伍培植方面的辞吐类文章，在关于担当精神、能力提升等方面，可引用该典故，充足部分实例加以论证，可为材料增色添彩。
人生百年，立于幼学
【例文】“人生百年，立于幼学”。青少年时期的英雄精神启蒙，每每会铸就生平的前行动力，成为永不褪色的生命情结。青少年朝气发达、活力四射，洋溢着青春气息。但也不可否认，在日常的学习和生活中，总会面临一些“发展的烦恼”，也有迷茫不知所措的时候，偶尔还会听到一些抹黑英烈的杂音。青少年期间是代价不雅观的成型期，在这一期间更须要勾引他们树立精确的代价不雅观，革除思想和不雅观念上的蔓枝和杂草，用英烈精神为其指引提高方向、积蓄奋进力量。（河南日报《让英雄情怀融入青少年血液》）
【典故】出自近代梁启超《论幼学》，春秋万法托于始，几何万象起于点。人生百年，立于幼学。
【释意】春秋万法，比喻韶光、道理；几何万象，比喻空间、事物。意思是，长久以来统统的道理最初源自于一个开始，宇宙间的统统景象起源于一个点。人生这一辈子，建树立足在于幼年所受的教诲。
【赏析】百年大计，教诲为本。老百姓有句俚语，“三岁看小，七岁看老”，充分解释青少年教诲的主要性。如何培养孩子、教诲孩子，早年贤的主见中我们可以受到一些启示。梁启超师长西席是中国近代的思想家、政治家、史学家、文学家、教诲家，生平致力于中华民族复兴的同时，时时处处不忘对子女的教诲，把九个子女都培养成国家栋梁，创造了“一门三院士，个个皆才俊”的家教传奇。青少年期间是人生不雅观、代价不雅观、天下不雅观形成的主要期间，也是可塑性最强的期间，必须把青少年教诲牢牢抓在手上，正如梁启超师长西席的《少年中国说》所说，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。
【用法】该典故强调了青少年教诲的主要性，可在教诲事情领域广泛利用。一是适用于教诲主管部门领导讲话，可针对幼儿教诲、中小学生教诲引用，用以提高思想认识；二是适用于教诲事情者在教诲讲座、家长会等讲话，引用干系事例，勾引家长改变家庭教诲方法。
身在兵位，胸为帅谋
【例文】“身在兵位，胸为帅谋”。应该看到，不雅观大势谋大局绝不只是党委果事、机关的事、领导的事，每名官兵坚守的岗位和担负的任务，都是强国强军大局的组成部分，每名官兵都要强化大局意识，自觉在大局下行动。（解放军报《不能只看五万分之一的舆图》）
【典故】这是中国的一句古训，与清代陈澹然《寤言二迁都建藩议》中“不谋万世者，不敷谋一时；不谋全局者，不敷谋一域”有附近之义。
【释意】兵位，喻意为下属、局部；帅，喻意为上级、大局。意思是，一个人纵然地位卑贱，也要有大局意识，遇事要从集体和国家利益出发，从全局高度想问题、办事情。这不仅是对自身利益的一种掩护，更是对国家利益的一种守卫。
【赏析】从古至今，凡造诣大业者，眼睛里绝不会只有当下和面前，总是坚持把目光投向更为广阔的天地，长于在计策全局的大棋盘上钩划思考问题，从而把各个局部、各项事情、各个环节有机衔接起来，发挥出最大的整体效应。拿破仑曾说过，“不想当将军的士兵不是好士兵”，这与“身在兵位，胸为帅谋”的说法不谋而合，一名普通士兵也可以像将军乃至元帅那样来考虑计策问题，这也是一名精良士兵的必要条件。“身在兵位，胸为帅谋”，是对“兵”的更高哀求，也应成为“兵”的自觉追求。我国历史上不乏“身在兵位，胸为帅谋”的范例事例。险些每个时期，都有浩瀚身份低微却以天下兴亡为己任的仁人志士，秉持“为天地立心，为平生易近立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的任务意识和担当精神。屈原、苏武、范仲淹、陆游、顾炎武、林则徐等等，都是这方面的精彩代表。
【用法】一是多用于机关办公室领导内部讲话，勉励秘书事情者、机关事情职员增强大局意识。如，中心办公厅主任丁薛祥在2008年6月《秘书事情》刊登的文章《克意进取开拓创新努力提高做事能力和水平》中指出，党委办公厅（室）事情职员要把握党委和领导意图，要有“身在兵位、胸为帅谋”的意识，要长于站在领导的角度去思考问题、谋划事情。二是可用于干部大会领导讲话，多用于辅导下级要从全局出发考虑和谋划事情。
先禁其身而后人
【例文】坚持以“先禁其身而后人”的品行，树好担当之形。德才兼备，方堪重任。无私才能无畏，无私才敢担当。坚持廉明自律，不断熬炼党性，树牢精确的权力不雅观、奇迹不雅观、政绩不雅观，明辨是非善恶，追求康健情趣，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，武断反对特权思想、特权征象，做到心有所戒、行有所止，任何时候都守住底线。（河南日报《年轻干部要勇于担当作为》）
【典故】出自东汉荀悦《申鉴·政体》，善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善禁之，至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身，而绳欲于众，行诈于官，而矜实于民。求己之所有余，夺下之所不敷，舍己之所易，责人之所难，怨之本也。
【释意】意思是，长于用禁令管理社会的人，一定自己首先按禁令哀求自己，然后才去哀求别人。不长于用禁令管理社会的人，首先哀求别人按照禁令去做，然后才去哀求自己。
【赏析】荀悦的这一不雅观点继续了儒家“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的思想。四百多年后的唐太宗堪称“善禁”典范，他说：“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”魏征在上疏中亦言：“尽己而不以尤人，求身而不以责下。”可见，中国古代已将“君子先正己”视为“善禁”至要。该典故见告我们一个道理，不论是为官从政，还是为人处事，哀求别人做到的自己先要做到，哀求别人不做的自己武断不做。只有这样，才能发挥好示范带动浸染。领导干部如果只表态不模范、说一套做一套，拿动手电筒只照别人、不照自己，领导威信就会大打折扣，制度威力就难以有效发挥。各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。
【用法】一是适用于各级党风廉政事情会议讲话，紧张针对领导干部带头遵守制度规矩、发挥示范带头浸染提出哀求；二是适用于干部教诲培训班开班讲话、党课报告，可用于强调领导干部要严格遵守廉明自律有关规定。
材料上新：
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