在古代，人们对女子综合评价是“美心为窈，美状为窕”。“窈窕淑女”不仅指要有貌美的外表，更主要的是心美，必须内外兼修，表里如一，同时还要内外折衷和谐，这才是古代君子心目中的美女——窈窕淑女。哪些物质丰富、地位显赫的君子，给出的标准，可以说是相称的苛刻，不一般，用本日的话讲便是人间的“大熊猫”。
如果按照这种标准，便是拿古代的四大美女来靠一靠，能够符合“窈窕淑女”称号的，恐怕也是过不了半数的。再到民间翻一翻、找一找，可能蓬葆垢面地忙于生存的要占绝大多数，想达标恐怕“难于上上苍”。《诗经》开篇《关雎》第一句：“窈窕淑女，君子好逑。”这该当是古人最崇高的空想，梦里面的事：“寤寐求之”。
有梦想，不是坏事。爱美之心，大家有之，更况爱美是女人的天性。既是天性，女人当然要想尽统统办法，捉住统统机会来美自己。这是自古以来的事，没有什么不对。以是，如今打开手机，被美颜过的“美女”更是如过江之鲫，但看着看着，看多了，也就都差不多了。阛阓匆匆销是美女，饭店迎宾是美女，美女就在身边，却又有与己无关的觉得，冷不丁的还会出一些令人倒胃口的事。
在这“乱花渐欲迷人眼”之中，什么才是真正的“美女”，却又回到了古人的梦中——“寤寐求之”。“淑”讲究的是内在教化和俏丽边幅的和谐统一，既要仙颜更需道德和聪慧，因此淑女要知礼仪，明道理，晓得进退⋯⋯这些事情，提及来随意马虎，做起来有点难。
现如今不少美女借金庸师长西席《天龙八部》中一首词的佳句，慨叹道：“红颜弹指老，霎时芳华。”因此甘心做时尚美女——天马行空，也不愿做须要学习才能炼成的淑女——束手束脚。这种不“窈”光“窕”的美女，是挺吓人的。如重庆“保时捷女”一巴掌打“奇瑞男”，结果被“奇瑞男”回一记耳光，成为“网红”闹剧。正如网友评说：红辣椒吃多了，没文化，火气大！
“窈”烧没了，光剩“窕”的野性了。
“花瓶”，曾经对美女的定义，贬义的！
古人说：“充其内而显于外。”一个人的心灵和心智，一定通过其言谈举止显现出来。以是，愿望天下的美女们不断学习，充足自己，提高自己，武装自己，末了成为淑女，让那些“君子”们瞧瞧！
“窈窕淑女”，淑女少，窈窕淑女更是梦中事。实在，市情上的君子也是一样的梦中人。花木兰是不是窈窕淑女，如果是，天下男人的脸往哪搁！
如果还差那么一点点，天下可能就没几个男人能站得直了，该当统统地趴下崇拜才是。
“窈窕淑女，君子好逑”，双刃剑，男女哀求一样的标准才是。淑女既“窈”又“窕”，君子更应坦开阔荡，领先一步，否则少来这一套，你没那资格“好逑”。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
