【引觞漫谈】
在这生平中，每个人或多或少都会有几次“出门”的经历。
或者上大学求学，或者为了事情出差，或者生在屯子想要出去打拼，每一次的出门，都意味着与某些嫡亲之人的一次分离。
朋友们有没有过这样的体验呢？
由于一些不得已的缘故原由要与自己的父母或者爱人分别比较长的韶光，这种觉得该当不怎么好吧？
【临其诗境】
本日想和大家谈论一下古代人与心上人离去的场景，以李商隐的两首送别诗为例。
古代文人的诗歌会给我们一种觉得，他们的身边彷佛并不缺红颜心腹，事实上也的确如此。古代的歌妓由于唱词和“提高自己”的须要都会故意识地去学习一些琴棋字画的风雅事，也因此会对善于吟诗作赋的才子格外感兴趣。
而详细到李商隐更不用说，先不说他的诗歌措辞有多么动人，单单是那种略带忧郁和颓废的贵公子气质就足以拥有大量狂热粉了。
而他的诗歌，更是过了一千多年依然保留着初生时那种暮落薄暮，晚霞残酷的分外气质，至今令人着迷。
某一年的早春，柳枝刚刚吐芽的时令，李商隐与情人携手走到城外的离亭。
早春是一个有分外意义的时令，新的一年即将开始，去年秋日回家的游子休整完毕，又要踏上新的，无休无止的征程。
李商隐也要告辞了，虽然长年在幕府之中并不得志，但也已经是好不容易才得到的机会。
“嗟余听鼓应官去，走马兰台类飘蓬。”做官在李商隐眼中自然是无聊的，与心上人相聚共处才是心之所愿，但毕竟生涯着上，总有些自己不得不承担的任务。
于是有了眼下这一场离去，有了这两首《离亭赋得折杨柳》。
【经典原文】
离亭赋得折杨柳二首
李商隐 〔唐代〕
暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
人间去世前唯有别，东风争拟惜长条。
含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
为报行人休折尽，半留相送半迎归。
【条分缕析】
虽然是在描写同一场离去，但两首诗中间有着很明确的承接关系。第一首诗的基调是悲哀，是绝望，第二首诗的基调则是美，是希望。
先来看第一首。
要走了，悲哀的感情根本收束不住，只能靠着樽前美酒共度这离去前的末了光阴。
离去的时候不要太悲哀，我走之后更要好好地照顾自己，愁眉细腰，再也禁不起相思的折磨了。
对离去，我们也该当看开一点。毕竟人生一世，一贯到去世之前都要面临离去，走在路上，一些人闹闹腾腾的加入，一些人默默无闻的拜别，还有一些人随着光阴飞逝，影子逐渐埋没在夕阳之下。
一年一度的东风也已经习气了离去，从来不会因此怜惜被折损的柳条。第一首诗结束，到这里，两人的离去彷佛已成为了去世局。
第二首诗，李商隐描述的重点从离去本身转移到了柳条身上，这年年被人折来送别的柳条，它的心中在想什么呢？
远远看去，柳枝被淹没在一片雾蒙蒙中，那是新生发的毛茸茸的芽，也是尘世间的烟雾环抱。“杨柳依依”，为什么俏丽的场景却是为了一场离去而铺展呢？
万般头绪，千条丝绦，一大片一大片地洒落在北方的大地上，在落晖中舞着，舞出雾蒙蒙的伤感。
随风飞舞的柳枝想要见告人们什么？
来来往往的送别之人啊，不要把我们折尽。等到你们相逢的时候，还须要我们来助兴呢。
“为报行人休折尽，半留相送半迎归。”这句诗李商隐特意安排在末了，一是由于感情到了，希望又重新盘踞了高地，第二也是为了安慰那个送别自己的意中人。
不管怎么说，诗歌的调子生动起来了，想起未来相逢的喜悦，也会冲淡一些当下的悲哀吧。
