李煜是一个封建小天子，只管小，但他仍旧可以享受极丰富的物质，纸醉金迷，歌舞不休，夜悬珠宝而照明，然而他的精神生活却是十分痛楚的。
李煜继位时，南唐已经国事危重，宋朝虎视眈眈的大兵压境，亡国之辱就在面前，他为了偏安的局势，向宋朝称臣纳贡，卑躬屈膝，才勉强换来了15年的安然。
宋朝青鸟使来时。他换上紫袍而宋使走后，他又穿上黄袍，可见他有多不甘心臣服于宋，然而又不得不强作欢颜，弟弟被宋朝扣留，爱妻爱子的去世去，都让他的精神饱受打击。
他迷恋富贵的生活，但精神上的巨大打击又，使他不得不寻求逃离之法。
李煜崇尚佛学，他希望能从佛家思想中悟到解脱的办法。他常常穿佛衣带佛帽，画罗汉图。然而佛家的思想办理不了他现实中的痛楚和抵牾。
现实与生理的巨大落差，让他只能寄情于诗词，用诗词为自己描述一个空想国度。
李煜的《渔父》，便是他崇佛作品中的一首。
《渔父一》
浪花故意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人？
这首词短短二十七个字，竟然有三个“一”，节奏轻快意境超脱，然而个中又不免露出孤寂之感。
无言的桃花悄悄地开着，为渔父送来了春天，有人曾说：“落花故意，流水无情”，而现在渔父不但桃李有情，连浪花也故意了，浪花激起的“千堆雪”和桃花的“红”交相照映。如此俏丽的春景，驾一艘小船在碧波的江面翩翩驶来，置身在这样的环境当中，是多么惬意而又令人神往。
在这幅画面的畅想中，李煜的烦恼解脱了，悲痛也释然了，难怪他发出”世上这样的快乐，有几人“？
这是李煜描述的世外桃源，他如梦如幻般的意象美境。正如苏轼所说，”遭罹多故，欲脱世而不得“。是啊，政治上的压力，精神上的痛楚，这些都让李煜想要躲避，实在这也是古代很多知识分子的共同道路，包括王维、陶渊明、苏轼，都曾写过这样逃离现实、描述空想国度的诗词。
这样佛家思想的词在李煜的其他诗词中也有表示，如”往事已成空，还如一梦中“。
李煜才华绝代，可惜做了帝王。玉树临风才高八斗，然而却在汴京过起了囚徒的生活，只能空叹，春花秋月何时了，纵然在最美的春花，最圆的秋月，也无法唤醒一个囚禁的亡国之君。
孤苦，寂寞，悲惨，没有自由，痛楚到了极点，李煜只能空叹”寂寞梧桐深院锁清秋“，他有真情却无法吐露，只能空叹，无言独上西楼。
李煜的愁，是剪不断理还乱。盘根错节的丝还可以用快刀斩断，而愁却无法割断。春水滔滔不绝，犹如愁绪源源不断，这是何等的比喻，让人遐想到了李白的”抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁“。
李煜极善写愁，然而这首《渔父》全篇没有一个愁字，描述的也都是快乐、绝美意境，却反而令人更感他的愁，他太善于写愁了，愁与他已为一体，纵然无愁也是愁，词中之帝，写词已入化境。
李煜不是中国历史上令人夸奖的国君，但他的词却是真脾气，使他自己在中国源远流长的文化历史上霸占一席之地。
每次读李煜的词时，感想熏染他的愁时，总能鼓励我，他怀国仇家恨，身在囹圄都能年夜胆活下去，而我面临生活中这些小焦虑却如此咋呼。
读一下李煜的词，反而能够启迪自己。
这本《李煜词传》记录了很多李煜的诗句。
我读的这本《李煜词传》，仍以李煜的生活为原本，书中讲的不仅仅诗句，也是李煜坎坷而不失落精彩的生平。
李煜的词忧郁、惆怅，也更让我懂得了生活须要自我安慰与放开，更能理解生活的真谛。
这套书共有六册，收录《李清照词传》、《李煜词传》、《纳兰容若词传》、《辛弃疾词传》、《仓央嘉措词传》。
这六本书，如今的活动价，只须要49.9元，每本仅需8元多一本，可以说是物超所值。
这个价钱也便是两顿饭钱，我们便能够领悟古代文人诗中的生活哲理，趁着活动价下单，实在是个好机会！
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