这是唐代墨客崔护的七绝成名作——《题都城南庄》。提到这首诗的名字，很多人可能还不太熟习，但是提及“人面桃花”的故事，大家立时就会想到这首诗。
《题都在南庄》问世一千多年以来，在民间一贯传颂不衰。究其成功的原由，无非是表达了一种人类“共通的情绪”。
即描写与爱情擦肩而过的巨大遗憾，以及对过往美好事情的留恋与追忆。所谓“往事如梦不可追”，便是这样了。
然而在中国的古典诗词当中，书写同类题材的诗词比比皆是，当中也有不少出名的佳作，比如唐人赵嘏《江楼书感》，“独上江楼思悄然……风景依稀似去年”。
比如刘方平《春怨》，“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”；还有更出名的欧阳修的《生查子·元宵》，“月上柳梢头，人约薄暮后”。
以上诗词，全部都是在书写类似于“人面桃花”中与“爱情擦肩”而过的巨大遗憾。但是如果不考虑创作者的名气，只论及诗歌本身取得的造诣时，没有一首超出崔护的《题都城南庄》。
那么，为什么会涌现这样的征象呢？我想这大概是由于，赵嘏的“风景依稀似去年”，表达得过于蕴藉。
欧阳修的“人约薄暮后”，又显得过于“直露”；刘方平的“梨花满地不开门”选取的意象，又和崔护的《题都城南庄》太过于相似了。
《题都城南庄》赏析品味一首诗歌，恰如宋玉批驳“邻家子”：“著粉则太白,施朱则太赤”，又如齐白石谈绘画，“学我者生，似我者去世”。以是千年以来，“人面桃花”的故事，专美于前。
崔护这首诗能够成为千古名篇，除了诗中情绪的尺度拿捏得十分到位以外，还有一个主要的缘故原由，是作者启动了源于《诗经》中的一个“文学秘码”。
由于这个文学密码的存在，作者就可以直接而轻易地挑动读者的神经，让整首诗显得妖而不艳，媚而不俗，达到孔子所说的“思天真”境界。
那么，这个“文学密码”是什么呢？实在它便是诗中暗含的“桃夭”意象。《诗经·周南·桃夭》是一首爱情诗，原文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡实在。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这首诗中的“桃之夭夭”是在借着对桃树、桃花的描写，歌颂新娘的边幅出众，身材丰腴。由于新娘生得好，盘儿靓条顺，以是嫁过去一定会替夫家开枝散叶——“宜室宜家”。
由于有这首诗的涌现，开启了以“桃花”喻美人的先河，后来又把“桃花”与男女的情缘联系到了一起。以是这一场“桃夭梦”，后来险些就成了“艳遇”的代名词。
这种“艳遇”是千百年来，普通人一贯抱负的“艳遇”，大家都想要有。以是写进崔护的诗中，俗人都能读得懂。
但是由于这个“桃夭梦”源于《诗经》，当饱读诗书的学士读到崔护这首诗的时候，并不会立时将它和庸俗的“偷情”遐想到一块儿。反而会想起孔子那个时候，年轻男女的“桑中之约”。
原来在先秦时期，男女们并不是像后世那样，绝对不能“自由恋爱”的。在某一些特定的日子里，先秦的年轻男女是可以在桑林中约会，选择与自己心仪之人在一起的。
在《诗经·鄘风·桑中》里面，就记录了这一段历史。孔子认为，后代的人们应该客不雅观地看待过去存在的事实，承认食色性也。
从古至今，男欢女爱，本来便是一件天经地义的事。但是一定要秉持“思天真”的态度，精确地去核阅它。
于是文人们读到崔护的这首诗后，第一韶光想起的便是《诗经·周南·桃夭》，并立时对崔护渴望追求真爱的动机，产生出了无限的同情与共鸣。
越是在守旧的时期，人们越是渴望冲破各类规矩的樊笼，以是读到这样的爱情诗篇，越随意马虎达到共鸣。
因此《题都城南庄》，成功地做到了“雅俗共赏”。其余，这首诗之以是成功，还和叙事上的技巧有关。
这首诗一共四句，二十八个字，前两句写过往，后两句写现实；前两句写“人面”与“桃花”是合为一体的，写桃花便是写心仪的美人；
后两句把“人面”与“桃花”分开来写，以“桃花依旧笑东风”来反衬“人面”的不见的巨大遗憾，造成一种落差。
在一合一分，一得一失落之间，自然地创造出了一种悲剧的美。让人为之心中一紧，而后感同身受。
人活一辈子，哪能不带点遗憾呢？不管你是王公贵族，还是贩夫走卒，一个人对付爱情的感想熏染，大多是大同小异的，以是总会有一些爱而不得的缺憾往事。
人总是在得到的时候不知珍惜，失落去的时候就追悔莫及。于是读到崔护的这首诗，便以为他代表自己讲出了心声，怎么能不为它叫一声好呢？
听说，崔护这首诗原来是被题写在“都城南庄”的一块门板上的，后来被经由赶考的诗人争相传抄，可见它也算是一首“老网红诗”了。
后来，由于人们太喜好《题都城南庄》，于是就不断把它改编成戏曲、小说，还编出了崔护和桃花女的一段惊世恋情。
不过这些故事里面讲到：桃花女由于崔护的拜别而自尽，崔护一年后回来她又复活了。这样的改编，虽然让结局看起来更完美，但是却失落去了原诗的意境了。
结语人们每每在人生的重大迁移转变点上，犹豫未定，等到做出一个选择，又后悔没有选择另一个选择。以是不管选了什么，末了始终会带着遗憾。
关于书写这种遗憾，这里还想向大家推举一首王维的古风《桃源行》。这首诗讲的还是《桃花源记》的旧故事，只不过更侧重对墨客的情绪描写。
墨客意外来到了桃花源里，见识了桃花源的美好，但是当居民们约请他留下来时，他却舍不得尘世的繁华。
及至墨客回到人间，又开始惦记桃花，于是又辞家再去寻桃花，结果：“自谓经由旧不迷，怎知峰壑今来变……春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
就这样，王维再也找不到他的桃花源了。崔护的《题都城南庄》，看似写的是南庄的“人面桃花”，但是实在也可以理解为写的是一个他空想中的“桃源圣地”。
当初崔护对桃花女故意，桃花女没有回应，可是他也没有坚持。离开一年往后，他才想起来重游旧地，等到他创造“人面不知所何去”时，他就再也找不到属于他的那一片“桃源圣地”了。
