【宋】苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。故垒西边，人性是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑处，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
赤壁怀古词
念奴娇是词牌，赤壁怀古是词的标题，揭示改词是一首抒怀词，地点是在“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。例如柳永的名篇《雨霖铃·寒蝉悲惨》，寒蝉悲惨是首句，为了差异后世学者添加的。而词牌则是一首词词调的名称，词最初是伴曲而唱的，而曲子都有一定的旋律和节奏。这些旋律和节奏的总和便是词调。
“念奴娇”调名取自唐玄宗天宝年间（741-756年）著名歌妓念奴。元稹《连昌宫词》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。”传说唐玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名。娇，是个形容词。
念奴娇这个词牌虽得名于唐代歌妓念奴，却是被大量宋代文人写入宋词并得以发扬。其余关于唐诗宋词中的“娼、妓”有别于现在释义，在此特殊解释一下。在唐诗宋词中,“娼”与“倡”通,“妓”与“伎”通,《康熙字典》、《词源》等阐明“妓”为“女乐”，同时也有多种代称,而词随隋唐宴乐兴盛而产生,上承于诗,下衍为曲。不管如何，古代大家之作常日都和所处的朝代息息相关，因而我们也时常把二者结合起来，即常说的“唐诗宋词元曲明清小说”。
还有，东坡师长西席写过两篇《赤壁赋》，我们称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。现附上前篇，以供大家重温经典。
赤壁赋
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“作甚其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如此，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而不雅观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而不雅观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘散乱(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
