有的人只是随着韶光的大流，糊里糊涂的过完此生；而有些人却从中领悟到了人生的千百滋味，赋之于诗词中，末了造诣了幽美的诗篇。
本日，就让诗词君带领大家一起欣赏苏东坡词间的人生各类滋味。
直面人生风雨，一蓑烟雨任平生。《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭东风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回顾向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行嬉戏，中途碰着大雨，差错狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。面对人生的风风雨雨，苏轼选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。
归去，也无风雨也无晴。则是说，人生的风雨和自然界的风雨又有何不同？
自然界的雨晴既属平凡，社会人生中的风雨、荣辱得失落又何足挂齿？
看破人生路，万事转头空。《西江月·平山堂》
三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳东风。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。
十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料这次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。而这十年中，自己官场坎坷，尝遍人间冷暖。作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。
“休言万事转头空，未转头时皆梦。”
欧公仙逝了，固然统统皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归统统空无。
不要轻言东坡悲观，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击。人生既然不过虚幻，政治失落意与挫折，算得什么呢？
词中的“空”和“梦”实在都在教我们看破和看淡，坦然面对挫折，笑看自己的人生。
婉转深奥深厚皆浮云，人间有味是清欢。《浣溪沙·小雨斜风作晓寒》
小雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼。
以是词中写的春景妖冶非常。乳白色的喷鼻香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托。
苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、喷鼻香茶春蔬的喜好，更是对人间淡然诸事的喜好。
人生如逆旅，你我皆行人。《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽尘凡。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
这是一首送别词。作者为石友钱穆父送别所作。
前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对朋侪高风亮节的讴歌，也是苏轼的自我写照。
古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”苏轼化用为“人生如逆旅，我亦是行人”。
既然大家都是天地间的过客，又何必计较面前聚散和江南江北呢？豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把送别的压抑感情一扫而空。
此身飘摇无处寻，此心安处是吾乡。《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭使女。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国便是那个被牵连最深的人。但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼未曾求全谴责一句。
王巩被贬时，他的歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，以是写下这首词，讴歌寓娘的品质。
千里随行，在条件艰巨的情形下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢？
寓娘说：此心安处是吾乡。
内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。《江城子·乙卯正月二旬日夜记梦》
十年死活两茫茫，不斟酌，自难忘。
千里孤坟，无处话悲惨。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽回籍，小轩窗，正装扮。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻仙颜，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜定命无常。这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。
不斟酌，自难忘。不是常常惦记，但绝不是已经忘怀。这种深深地埋在心底的感情，难以肃清。
于沉着语气下，寓绝大沉痛。死活两隔，再次在梦中相逢的时候，却只有“相顾无言，唯有泪千行”。
正为“无言”，才赛过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限悲惨。“
末了词句又回到现实，明月夜短松冈，梦醒时分，你究竟是不在了，比拟梦中的小轩窗更显孤苦悲惨。
生老病去世，悲欢离合，你我总得经历。阅过上面几首东坡词，不知各位诗友又读到什么人生滋味呢，欢迎不才方留言。
