先简要谈一谈楹联艺术。楹联，也叫对联，对子。之以是称之为楹联，跟它初始的悬挂位置有关。“楹”，乃厅堂前部之柱也。秦汉以前，民间为趋吉避凶，便在门柱吊颈挂桃木做的神符。后来，有文化的家庭，逐渐的把吉利的笔墨书写其上，逐渐形成了楹联（咱们校园里的对联，有两副便是真正的木刻楹联哦）。当然后来也有刻在石头上的，再后来就简化为写在纸上了。
楹联一旦具有了文化内涵，便具有了别样的风采，成为中国传统文化的宝贝。它有形状之对称美，音律之和谐美，措辞之内涵美等艺术特色。下面我们就一起来欣赏一下我们校园中的楹联吧！
第一副楹联挂在正对大门的传授教化楼石柱上。浅灰色石料做底，阴刻，松绿糁之。文曰：“大道至简勤奋人积微速成，知理明世善思者各造其极。”此联格式极工致，意境浩大，气势宏伟。“大道至简”是针言，来自道家学说。意为“真理每每是极为大略的”。这句话道出了学问的真谛：一门学问，如果弄得很繁芜很深奥，每每是由于你没有看清本色，没有捉住关键。而一旦破获了关键，问题便迎刃而解。那如何破获这个关键呢？下面便是答案：“勤奋人积微速成”。芸芸众生中，哪有那么多天才？学习的要诀是“勤奋”------须要一点点眇小的积累，才能有一天豁然开朗。
这上联紧张是谈学习。下联则谈经世致用。
到底什么是学习呢？是不是“记住”了，便是“学会”了呢？否也。事实上，把学习的东西真正“运用”起来了，把学习和“生活”联系在一起了，才能算是“学会”了。明代思想家王阳明谈“知行合一”，强调“知”道不即是学会，只有能“行”才算真的会。这就须要“善思”。孔子也说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。思考是内化的过程，不同的思考就会“各造其极”，达到不同的人生高度。我们教诲的宗旨，不是培养整洁划一的“机器人”，只要你能达到自己的空想高度，也就得到了人生的圆满。
第二副挂在男生宿舍楼前。黑底木刻，草绿行楷，繁体书写，文曰：“卧薪尝胆众学子枕书待旦，闻鸡起舞好儿郎志在四方” 。此联端庄大方，借用三则有名典故，清雅易懂，不需多言。个中“枕书待旦”一词，利用仿词法，将“书”代替了原针言中的“戈”，突出了学习者的身份，很是恰切。整副对联勉励当代青年学子，要积蓄力量，立志高远，将来报效祖国，振兴民族。可谓饱含深情，寓意拳拳。
第三副楹联是一副长联，最故意趣，味道最浓，挂在最有烟火气的餐厅门口。原木做底，仍用松绿阴刻，行草书写，洒脱有气韵，是同学认为的最难认的一副。上联为：“一见爱慕两层食堂三餐皆有四季常鲜五喷鼻香六味七荤八素引得九赞不绝十分满意”。下联为：“十载寒窗九章谙熟八听七说六读五写四方求学三更苦读只盼两榜题名一餐搞定”。横批为：“食全食美”。
这是一幅“回文联”，也是“数字联”，对仗虽不甚严格，但轻松活泼，妙趣横生，读来饶有兴味。尤其是横批，利用谐音双关，精准点题，让人会心一笑：如果食品又完好，味道又鲜美，让人吃得有滋有味，又赢得两榜题名，岂不真的“十全十美”吗？
校园是书院，几副楹联，让她文气斐然；校园是家园，几许笔墨，让她温馨怡然。同学们不妨多看几眼，内化于心，外化于行；为师之心，父老之意，你我必能相通。
